Na trama iniciática maçônica da exaltação a Mestre Maçom, apresentam-se personagens como o Rei Salomão, o Arquiteto Hiram Abiff, três pedreiros maldosos, e outros tantos personagens mais, tudo no palco da Construção do Templo que se edificava para que o Deus Jeová habitara na Terra, e que logo antes de inaugurar o Templo, o Arquiteto Hiram é assassinado por estes maldosos, mas na trama iniciaática maçônica Hiram é ressuscitado e, consequentemente, retornado à vida.
Entendemos que estes elementos podem variar em outras escolas iniciais ou em outras religiões; por exemplo, Cristo disse ′′Destruam este templo, e em três dias o levantarei′′ João 2:19.
Assim mesmo, há outros tantos elementos que se encaixam entre Jesus Cristo e Hiram Abiff.
Muito foi escrito sobre se Hiram Abiff poderia ser a interpretação maçônica de uma lenda muito mais antiga, a de Osíris do Egito.
A interpretação mais famosa do Mito vem de Plutarco, o famoso escritor grego do século II.
Osíris era uma divindade egípcia controversa. A versão mais famosa do mito vem do escritor grego Plutarco.
Plutarco escreveu muito depois da era das pirâmides. No entanto, a versão do Plutarco deixa de fora vários eventos importantes e mal interpreta outros.
Assim sendo, o seguinte é uma breve combinação de várias versões.
Seth, o irmão malvado de Osíris, enganou-o para colocá-lo em um caixão.
O caixão estava selado com chumbo, depois foi jogado no Nilo e flutuando rio abaixo até o Mediterrâneo.
Até que finalmente chega às costas do Líbano, em Biblos, então uma árvore cresceu ao seu redor.
Então o rei de Biblos fez abater a árvore e transformá-la na coluna central do seu palácio.
Isis, a irmã/esposa de Osiris, encontrou a coluna, reconheceu que seu esposo/irmão jazia lá dentro, e o trouxe de volta para o Egito.
Seth descobriu que o caixão regressou ao Egito, roubou-o, cortou o corpo de Osíris em quatorze partes, e espalhou as partes ao longo da margem do Nilo.
Isis procurou as partes, encontrou-as, juntou novamente o corpo de Osíris e tentou ressuscitá-lo.
Ela falhou e sua irmã Neftis tentou de novo. Neftis fracassou, e seu irmão Thoth tentou, usando uma arte mágica especial para unir suas partes desmembradas. A terceira tentativa funcionou e Osíris levantou-se para o céu.
Os mistérios de Isis e Osíris incluíam uma escada, um pilar, uma árvore ou galho de acácia e um caixão como simbolismo, semelhante aos da maçonaria.
Ambos foram para terras estrangeiras para compartilhar seus conhecimentos. Ambos têm algo que os homens maldosos desejam tomar, a palavra mágica de Hiram, o reino no caso de Osíris.
Depois de uma luta ambos são assassinados por seus irmãos, seja biológico no caso de Osiris ou fraterno no caso de Hiram.
Os dois homens são enterrados apressadamente e Acácia identifica o corpo.
Então, o mito de Hiram Abiff foi desenvolvido pelos primeiros maçons como uma alegoria semelhante à de Cristo, e a de Jesus Cristo semelhante à de Osíris.
As histórias de Cristo, de Noé, de Adão, ou sobre Hiram Abiff foram reais?
Isso importa ou só pegamos a alegoria?
Se você pega a história à letra, como ensino exotérico, então é um belo drama sobre a virtude, integridade e irmandade.
Essas mitologias solares são tão valiosas para
a fraternidade maçônica, pois a lenda nos proporciona um grande significado, independente da origem, ou qualquer significado oculto, ou esotérico.
Não precisamos de uma explicação mais profunda, de conteúdo metafísico ou misticismo espiritual para obter a luz que buscamos, mas, se existe algo esotérico e oculto nessas histórias de Cristo, de Hiram ou de Osíris.
Nós, maçons, vemos os fundamentos das ideias morais, éticas, humanistas, filantrópicas, de bondade e de justiça nestas histórias.
Ensinamentos maçônicos esotéricos são baseados em conhecimentos ocultos ou segredos, muito pouco acessíveis até para a maioria dos maçons, mesmo se tivessem graus altos.
Estas filosofias foram preservadas por milênios e em todas as culturas e sistemas de crenças, tudo para que alguém no futuro as decifre e as coloque de novo em prática.
Na Maçonaria, o esotérico os ensinamentos da lenda Hirâmica nos levariam a uma compreensão mais profunda de ações e motivações do homem, tendo a perseverança para continuar tentando nos levantar da sepultura em que agora vivemos submersos, tentar que nossos irmãos se Liberte-se da escravidão terrestre e caminhem para a liberdade.
Tudo isso em é bem sabido em Logias Maçônicas, mesmo quando as coisas que são realmente importantes para nós se perdem de vista por momentos, mas são sempre recuperáveis, e, podemos encontrar um aliciente que nos permitirá continuar uma vida plena no maçônico.
Como dizia Rumi: Venha, venha, seja lá quem for.
Vagabundo, adorador, amante da partida. Não importa.
A nossa não é uma caravana de desespero.
"Venha, mesmo que você tenha quebrado seus votos mil vezes. Vem, mais uma vez, vem, vem′′
Somos lembrados de ′′ Com a lenda de Hiram ′′ que há outros fora da nossa fraternidade, e muitos de dentro, que podem nos machucar por ciúmes ou outra de suas paixões incontroladas.
Nós, ao compreender esta lenda e vivê-la através do seu exemplo, pode ser um modelo para todos os maçons (representados pelo Rei Salomão e Rei Hiram) e outros concidadãos e irmãos pelas nossas ações puras e bondade, apesar das repetidas tentações ..
Se assim o escolhemos, pode estar ligado à nossa fé.
Com o ideal maçônico seremos melhores humanos, melhores maridos, melhores pais, melhores filhos e melhores maçons ao aprofundar nossas histórias e valores que nos deram com tanta riqueza os maçons que nos precederam.
Acreditamos que Hiram Abiff teria entendido o sentimento de cada maçom do século XXI e dizer:
′′Às vezes, quando você sacrifica algo precioso para você por um fim superior, você realmente não está perdendo isso. Simplesmente está passando para outras gerações futuras de maçons".
Comentários
Postar um comentário