Estabelecido que em Loggia todo homem é Irmão ao outro, porém, é preciso avisar que para o governo da Loggia são atribuídos a certos Irmãos Mestres funções especiais: os Irmãos a quem são atribuídas essas funções são o corpo dos Dignitários e oficiais de Loggia.
A mais alta expressão da Loggia é o Mestre Venerável: sua pessoa e sua autoridade são sagrados e invioláveis, pois a ele foram ′′ conferidos ′′ os poderes individuais de todos os membros da Loggia no momento da sua eleição.
As ferramentas do seu poder são a Espada Flamejante e o Malhete: com isso abre e fecha os trabalhos, com a espada começa, ou seja, cria primeiro, e recebe depois, um Pedreiro Livre.
Ele corresponde ao Fogo (é com o Mestre Venerável de fato que termina a prova do Fogo do Começando) e nele confluem todas as energias da Loggia, para a alimentação constante do Fogo de onde emana a Luz.
Seu lugar é no Oriente, no ponto cardeal de onde nasce o Sol para iluminar a Terra.
O Primeiro Vigiante é o segundo expoente da Loggia por ordem hierárquica: dirige a Coluna dos Companheiros situada no Mezzogiorno, deve tratar especialmente da educação dos Irmãos Companheiros para que estes prossigam na realização da via iniciática muratória.
O Segundo Vigiante é o terceiro expoente da Loggia: ele senta-se no centro da Coluna do Meridion e vigia os Aprendizes que estão em frente a ele na Coluna do Norte.
Ele é o tutor da metade da noite da Loggia e preside à educação e formação dos Irmãos Aprendizes; em particular, deve fazer com que eles realizem o silêncio interior, acompanhando-os de perto na desbastação da pedra e na aquisição do domínio do instrumento que lhes é Designado, o Esquadrão.
Ele também deve ser capaz de captar os estados de espírito dos Aprendizes, para que eles falem através dele, respeitando o silêncio ritual.
Seguem, em ordem hierárquica, o orador e o secretário.
São aspectos simbólicos, do Sol, o Locutor, da Lua, o Secretário.
O orador, assimilável ao sol, representa o conhecimento direto e intuitivo, que brilha de luz própria e é, portanto, ativa.
O Secretário, assimilável à Lua, representa o outro aspecto do conhecimento, o reflexo e passivo.
Juntos representam, como outros símbolos presentes no Templo, a lei da polaridade.
O orador é o depositário da lei, ou seja, das Constituições e Regulamentos da Ordem, bem como dos Regulamentos Específicos da Loggia.
Durante os trabalhos, o Orador garante, respeitando o espírito e a forma das normas, o desenrolar ordenado dos trabalhos e zelará por que este aconteça com total satisfação as taxas.
Se ele considerar que não foi alcançado o equilíbrio psíquico necessário por parte dos presentes, deve fornecer as indicações para os corretivos apropriados.
O Secretário, ao estender a mesa arquitetônica, deve reconstruir não só o fio dos discursos e a sequência dos trabalhos realizados, mas deve saber devolver o espírito dos próprios trabalhos, a atmosfera e os estados de consciência adquiridos, com função de memória inteligente e não Mecânica de Loggia.
O Mestre Venerável, o Primeiro Vigilante e o Segundo Vigiador é atribuído o estatuto de Luz, mas não devem ser confundidos com as três Grandes Luzes do Templo, que são, como é conhecido, o Livro Sagrado, o Esquadrão e o Compasso.
As três luzes, ou seja, o Mestre venerável e os dois Vigiantes, mais o Orador e Secretário, representam juntos o Pentalfa, a estrela flamejante, expressão simbólica do homem regenerado, que com suas cinco pontas retrata a união fecunda de 3, que significa o princípio masculino, com 2, que corresponde ao princípio feminino.
Aos quatro Dignitários, que com o Mestre Venerável compõem o Pentalfa, acrescenta-se outro Dignitário, o Tesoureiro, cuja função não é apenas a administrativa da cobrança das capitações, mas também a mais importante do que a ′′ caratura ′′ do ouro que se forma na Loggia.
Simbolicamente, ele verifica e avalia a transmutação dos Irmãos em ouro espiritual, constata o enriquecimento individual e em grupo.
O Tesoureiro, ao entregar os metais ao Mestre Venerável, fornece o necessário para que o Primeiro Vigiante possa pagar os operários, ou seja, distribuir pão e vinho aos Aprendizes que ainda não podem administrar diretamente as suas receitas, e o Salário em Prata para os Companheiros e ouro para os Mestres, de acordo com o que eles trabalharam e produziram para o seu próprio e para o outro enriquecimento.
Na sequência disso, o Primeiro Vigilante poderá declarar, antes do encerramento dos trabalhos, que todos os operários estão satisfeitos e satisfeitos com a glória e honra da Ordem.
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