O MISTÉRIO DE MELQUISEDEC

 

De todos os personagens mencionados na Bíblia, nenhum é tão misterioso quanto Melquisedeque, que se diz não ter pai ou mãe ou qualquer parente e foi sacerdote e rei. 

Na epístola aos Hebreus, Paulo nos dá amplas informações sobre a analogia entre Cristo e Melquisedeque, pois ambos são reis e sumos sacerdotes, embora de revelação diferente.

Assim diz Paulo: “Tendo Deus antigamente falado muitas vezes e de muitas maneiras aos pais pelos profetas, nestes últimos dias nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo….Ninguém toma para si honra, senão aquele que é chamado por Deus, como Arão. 

Assim também Cristo não se glorificou tornando-se sumo sacerdote, mas disse-lhe: “Tu és meu Filho, hoje te gerei; como também diz em outro lugar: Tu és sacerdote eternamente segundo a ordem de Melquisedeque, que nos dias de sua carne, oferecendo orações e súplicas com grande clamor e lágrimas àquele que o odeia para livrar da morte, foi ouvido por seu temor reverente. 

E embora fosse Filho, aprendeu a obediência pelo que sofreu; e consumado veio a ser causa de saúde eterna para todos os que lhe obedecem; nomeado sumo sacerdote por Deus, segundo a ordem de Melquisedeque, sobre a qual temos muito a dizer e difícil de declarar... 

Porque este Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, que saiu para receber Abraão, que era voltando da derrota dos reis, e o abençoou; a quem também Abraão deu o dízimo de tudo. 

Primeiro ele é interpretado Rei de justiça, e depois também Rei de Salém, que é Rei de paz, sem pai, sem mãe, sem linhagem, que não tem princípio de dias nem fim de vida, mas feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre... “E aqui, de fato, os homens mortais recebem os dízimos (1); mais ali, aquele de quem se dá testemunho de que vive... 

Se, pois, a perfeição era pelo sacerdócio levítico, porque sob ele o povo recebeu a lei, que necessidade havia de que surgisse outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque , e que ele não foi chamado segundo a ordem de Arão?... 

Porque é notório que nosso Senhor nasceu da tribo de Judá, sobre cuja tribo Moisés nada falou sobre o sacerdócio. 

E ainda mais manifesto é, se à semelhança de Melquisedeque surgir outro sacerdote, que não é feito de acordo com a lei do mandamento carnal, mas (1) São Paulo alude aos levitas. segundo a virtude da vida indissolúvel, pois a ele é dado testemunho, dizendo: 

“Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque... Jesus é feito fiador do melhor testamento... tem um sacerdócio imutável... .Porque a lei constitui sacerdotes para os homens, magros, mais a palavra do juramento, depois da lei, constitui o Filho aperfeiçoado para sempre. 

Portanto, a suma do que foi dito é: Temos um tal sumo sacerdote que se assentou à direita do trono da Majestade no céu, ministro do santuário e daquele verdadeiro tabernáculo que o Senhor estabeleceu, e não o homem … E quase tudo é purificado, segundo a lei com sangue, e sem derramamento de sangue que não há remissão. mas (1) São Paulo alude aos levitas. segundo a virtude da vida indissolúvel, pois a ele é dado testemunho, dizendo: 

“Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque... Jesus é feito fiador do melhor testamento... tem um sacerdócio imutável... .Porque a lei constitui sacerdotes para os homens, magros, mais a palavra do juramento, depois da lei, constitui o Filho aperfeiçoado para sempre. 

Portanto, a suma do que foi dito é: Temos um tal sumo sacerdote que se assentou à direita do trono da Majestade no céu, ministro do santuário e daquele verdadeiro tabernáculo que o Senhor estabeleceu, e não o homem … 

E quase tudo é purificado, segundo a lei com sangue, e sem derramamento de sangue que não há remissão. mas (1) São Paulo alude aos levitas. segundo a virtude da vida indissolúvel, pois a ele é dado testemunho, dizendo: “Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque... Jesus é feito fiador do melhor testamento... tem um sacerdócio imutável... .Porque a lei constitui sacerdotes para os homens, magros, mais a palavra do juramento, depois da lei, constitui o Filho aperfeiçoado para sempre. Portanto, a suma do que foi dito é: Temos um tal sumo sacerdote que se assentou à direita do trono da Majestade no céu, ministro do santuário e daquele verdadeiro tabernáculo que o Senhor estabeleceu, e não o homem … E quase tudo é purificado, segundo a lei com sangue, e sem derramamento de sangue que não há remissão. dizendo: “Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque….Jesus é fiador do melhor testamento….enquanto ele permanece para sempre, ele tem um sacerdócio imutável….Porque a lei torna os homens sacerdotes, fracos, mas a palavra do juramento, depois da lei, constitui o Filho aperfeiçoado para sempre. Portanto, a suma do que foi dito é: Temos um tal sumo sacerdote que se assentou à direita do trono da Majestade no céu, ministro do santuário e daquele verdadeiro tabernáculo que o Senhor estabeleceu, e não o homem … E quase tudo é purificado, segundo a lei com sangue, e sem derramamento de sangue que não há remissão. dizendo: “Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque….Jesus é fiador do melhor testamento….enquanto ele permanece para sempre, ele tem um sacerdócio imutável….Porque a lei torna os homens sacerdotes, fracos, mas a palavra do juramento, depois da lei, constitui o Filho aperfeiçoado para sempre. Portanto, a suma do que foi dito é: Temos um tal sumo sacerdote que se assentou à direita do trono da Majestade no céu, ministro do santuário e daquele verdadeiro tabernáculo que o Senhor estabeleceu, e não o homem … E quase tudo é purificado, segundo a lei com sangue, e sem derramamento de sangue que não há remissão. Porque a lei constitui sacerdotes para os homens, fracos, mas a palavra do juramento, depois da lei, constitui o Filho aperfeiçoado para sempre. Portanto, a suma do que foi dito é: Temos um tal sumo sacerdote que se assentou à direita do trono da Majestade no céu, ministro do santuário e daquele verdadeiro tabernáculo que o Senhor estabeleceu, e não o homem … E quase tudo é purificado, segundo a lei com sangue, e sem derramamento de sangue que não há remissão. Porque a lei constitui sacerdotes para os homens, fracos, mas a palavra do juramento, depois da lei, constitui o Filho aperfeiçoado para sempre. 

Assim, a suma do que foi dito é: Temos um tal sumo sacerdote que se assentou à direita do trono da Majestade no céu, ministro do santuário e daquele verdadeiro tabernáculo que o Senhor estabeleceu, e não o homem … E quase tudo é purificado, segundo a lei com sangue, e sem derramamento de sangue que não há remissão.

Era, portanto, necessário que as figuras das coisas celestiais fossem purificadas com essas coisas; mas as mesmas coisas celestiais com sacrifícios melhores do que estes. Porque Cristo não entrou no santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, mas no mesmo céu, agora para comparecer por nós diante de Deus... Mas agora o seu ministério é muito melhor, pois é mediado por uma melhor aliança , que foi formado em melhores promessas. 

Pois se o primeiro fosse sem falta, certamente não teria buscado um segundo lugar, porque, repreendendo-os, diz: Eis que vêm dias, diz o Senhor, e farei uma nova aliança com a casa de Israel e com os casa de Judá, não como a aliança que fiz com seus pais no dia em que os tomei pela mão para tirá-los da terra do Egito, porque não permaneceram na minha aliança, e eu os desprezei, diz o Senhor. Portanto, esta é a aliança que ordenarei à casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei minhas leis em suas almas e as escreverei em seus corações, e eu serei seu Deus e eles serão eu por um povo , e ninguém ensinará a seu próximo, nem ninguém a seu irmão, dizendo: “Conhece o Senhor, porque todos me conhecerão, desde o menor deles até o maior”. 

As passagens anteriores das epístolas de São Paulo aos Hebreus são selecionadas de vários capítulos, e é necessário ordenar inteligentemente os pedaços da história hebraica, a fim de obter um esboço do plano traçado pelas Hierarquias divinas para o futuro. avanço da nossa evolução. 

É necessário conhecer este plano para a compreensão exata das relações cósmicas entre catolicismo e maçonaria, assim como é preciso entender a finalidade do mar de bronze e aprender a formar essa liga maravilhosa, como declara São Paulo, essas coisas são difíceis de descobrir. mas tentaremos expor em linguagem simples o mistério de Melquisedeque e o mar de bronze, a fim de contribuir para a realização do propósito manifestado na Bíblia, de iluminar todos os homens, para que do menor ao maior todos conheçam o propósito da evolução, e assim ter a oportunidade de se adaptar à corrente dos eventos cósmicos. 

Para compreender o mistério de Melquisedeque devemos voltar aos tempos primitivos da permanência do homem na terra, durante a chamada era hiperbórea. A terra estava então em condições extremamente quentes. A forma humana era bissexual, masculina e feminina, como a maioria das plantas ainda são hoje, à qual o homem daquela época também se assemelhava por sua apatia e falta de aspirações. Era então o homem dócil discípulo das Hierarquias divinas que o guiavam fisicamente, e às quais a Bíblia alude na expressão velada dos “reis de Edom”. 

Mais tarde, nos tempos lemurianos, quando a forma humana já havia se condensado um pouco mais, foi separada corporalmente em sexos; mas como a consciência ainda estava concentrada no mundo espiritual, os seres humanos desconheciam o ato físico da geração, como estamos agora da digestão. Eles não conheceram o nascimento ou a morte, nem tiveram consciência da posse de um veículo físico, até que finalmente tiveram a sensação física durante o ato generativo, daí a expressão: "Adão conheceu Eva". Nessa época, os espíritos luciferianos, os anjos caídos que habitavam o belicoso planeta Marte, ensinaram os homens a comer da árvore do conhecimento, ou seja, o nome simbólico do ato gerador. 

Assim, aos poucos, seus olhos foram se abrindo até tomarem consciência do mundo físico, mas perderam contato com o mundo espiritual e com os anjos da guarda que haviam sido seus guias benevolentes até então. Apenas alguns dos mais espirituais entre eles preservaram a visão superior e permaneceram ligados às Hierarquias divinas. E

Esses poucos foram os profetas que atuaram como mensageiros entre os guias divinos invisíveis e seus respectivos povos. Mas com o tempo os homens quiseram escolher seus próprios governantes e pediram reis visíveis. 

Pelo menos sabemos que os israelitas repudiaram o governo divino e pediram um rei, então Saul foi ungido. 

Então os ofícios de sacerdote e rei, correspondentes aos governos espirituais e temporais, também foram separados, porque não havia nenhum homem suficientemente versado nos negócios do mundo para exercer o ofício de rei, que ao mesmo tempo tivesse o mesmo conhecimento dos negócios espirituais para realizar o de sacerdote, enquanto um verdadeiro sacerdote, enquanto um verdadeiro sacerdote, capaz de guiar espiritualmente seu rei,

Mas como a política, em seu conceito mais elevado, busca governar os povos atendendo apenas à prosperidade material e o sacerdócio, exercido com sinceridade, aspira apenas ao progresso das almas, era inevitável que a separação de ambos os governos provocasse um conflito, embora padres e os reis agiam pelos motivos mais nobres e altruístas. 

Melquisedec é o nome simbólico das Hierarquias divinas que realizavam o duplo ofício de sacerdotes e reis.

Enquanto reinassem e governassem seus súditos bissexuais, havia paz no mundo; mas assim que os sexos e os ofícios de sacerdote e rei foram separados, não é de admirar que, pelas razões expostas acima, o reinado pacífico de Melquisedeque seja seguido por um tempo de guerras e conflitos, como ocorreu no atual estágio de evolução. 

Primitivamente, os fatores unificadores do duplo ofício do governante e o duplo sexo do governado impediram o choque de interesses que prevalece hoje, e que continuará até que outro governante divino reúna em sua pessoa as qualidades de rei e sacerdote, conforme o ordem de Melquisedec, e até que o processo sexual de geração desapareça. 

Nesse sentido, é muito significativo que a história bíblica comece no Jardim do Éden, onde a humanidade era bissexual e inocente; 

A partir de então, o Antigo Testamento nos fala de guerras, lutas e disputas e no último capítulo profetiza o aparecimento de um Sol de justiça com remédio em suas asas. 

Em seguida, o Novo Testamento começa com o relato do nascimento de Cristo, que anunciou o futuro estabelecimento do reino dos céus. 

Mais tarde Cristo é chamado sacerdote e rei, segundo a ordem de Melquisedeque, que reúne o duplo ofício. 

Diz-se também que no céu não haverá casamentos, porque o soma psuchicon ou corpo-alma, que São Paulo diz ser o veículo que usaremos no reino dos céus, não está sujeito à decrepitude nem à morte. 

Portanto, não haverá necessidade de nascimentos e mortes de corpos como aqueles gerados no casamento, porque Paulo nos diz que carne e sangue não podem herdar o reino de Deus. 

Assim, a inutilidade do casamento e o choque de interesses decorrentes da luxúria e do amor sexual desaparecerão, para que o espírito de paz santifique o amor das almas. 

Assim, é evidente que os filhos de Caim com seus adeptos os estadistas, e os filhos de Sete com seu séquito de clérigos, se misturarão e finalmente se unirão no Reino de Cristo. 

Já vimos como Hiram Abiff, filho da viúva, deixou o espírito luciferiano Samael para seu ancestral, após seu batismo de fogo no mar de bronze, e como recebeu a comissão de preparar o caminho do reino entre os filhos de Caim seus filhos irmãos, através do desenvolvimento de sua habilidade e habilidade como pedreiros ou construtores de templos e ensinando-os a fazer a pedra filosofal ou mar de bronze. da própria sorte, 

Assim como a capacidade superlativa dos filhos de Caim se concentrou em Hiram Abiff em seu batismo de fogo, também a espiritualidade sublime dos filhos de Sete se concentrou em Jesus em seu batismo nas águas do Jordão. 

Quando ele se levantou desta água, Jesus estava na mesma citação de Hiram Abiff quando ele se levantou do fogo. 

Cada um havia deixado seus respectivos pais Jeová e Samael, e ambos estavam dispostos a servir ao Cristo. 

Por esta razão, no ato do batismo, o espírito de Cristo foi infundido no corpo de Jesus, para nele habitar durante o seu ministério. 

O espírito de Jesus deixou aquele corpo e cumpriu a missão de servir as igrejas, enquanto o Cristo usou seu corpo para ensinar o povo e preparou seu sangue para ser um gergelim aberto do reino de Deus. 

Na epístola aos Hebreus, onde Paulo nos dá algumas dicas sobre o mistério de Melquisedeque em sua qualidade de Sumo Sacerdote, ele pondera a absoluta necessidade do sangue como um elemento do serviço do Templo, e nos diz que o Sumo Sacerdote era obrigado a oferecer sangue por seus pecados antes que fosse digno de oferecer sacrifício pelos pecados do povo, e este duplo sacrifício deveria ser feito todos os anos. 

Paulo acrescenta que o sacrifício do Gólgota foi feito de uma vez por todas e proporcionou a redenção por meio do sangue de Jesus. 

Durante o governo de Jeová, o sangue humano estava impregnado de egoísmo, que é o fator separatista da época atual; e desta mancha deve ser purgada antes que a humanidade realize sua união e entre no Reino de Cristo.

Essa purificação era uma tarefa gigantesca, porque a humanidade já estava tão impregnada de egoísmo que quase ninguém queria favorecer o próximo. 

Assim, na vida após a morte, na época da vida de Cristo, não havia ninguém capaz de promover o progresso espiritual ou ser digno de entrar no primeiro céu, mas quase toda a vida após a morte das pessoas era passada na sepultura. , e a segunda vida celestial foi estéril, onde o homem aprende a ser ativamente criativo. 

Então, o rei Salomão entrou novamente no palenque da vida terrena para cumprir uma missão em benefício de seus irmãos, os filhos de Seth, e ele recebeu essa comissão peculiarmente, porque em seu coração ele era altruísta,

Salomão respondeu: “Você foi muito misericordioso com Davi, meu pai, e me fez rei em seu lugar. Confirme-se, então, agora, ó Jeová Deus! Tua palavra foi dada a Davi, meu pai, porque fizeste o mês rei sobre um povo tão numeroso como o pó da terra. Agora me dê sabedoria e conhecimento, para sair e entrar diante deste povo, porque quem pode julgar este seu grande povo? 

E Deus respondeu a Salomão: "Porque isto estava no teu coração, que não pediste riquezas, bens e glória, nem a alma de quem te quer mal, nem pediste muitos dias, mas pediste para ti sabedoria e conhecimento para julgar a minha cidade. Sobre quem eu te fiz rei, sabedoria e conhecimento são dados a você, e eu também te darei riquezas, bens e glória, como nunca houve nos reis que foram antes de você.

Essa característica de abnegação, revigorada em vidas anteriores, permitiu que o espírito de Salomão encarnasse no corpo e com o nome de Jesus, para cumprir a alta missão que lhe estava destinada, ou seja, servir de veículo para a espírito unificador e abnegado de Cristo que iria por fim à divisão entre os filhos de Sete e os filhos de Caim e uni-los na Fraternidade constituinte do reino dos céus. 

Quando Fausto fez o pacto com Mefistófeles, segundo o mito solar desse nome, ia assinar com tinta, quando o diabo o chamou, dizendo: “Não; assine com sangue”. 

Fausto então pergunta a Mefistófeles por que ele teve que assinar com sangue, e o questionador astutamente responde: "O sangue é uma essência muito peculiar". 

A Bíblia diz corretamente que o sangue de touros e bezerros não purificará os pecados; mas como então o sangue de Jesus é louvado como uma cura para tudo? Para entender este mistério do Gólgota é necessário estudar a composição e funcionamento do sangue do ponto de vista oculto. Observando o sangue ao microscópio, parece ser constituído por uma multiplicidade de glóbulos ou discos; mas quando um clarividente experiente o observa circulando pelo corpo vivo, vê que é um gás, uma essência espiritual. 

Mefistófeles estava certo quando disse que o sangue é uma essência muito peculiar, porque contém o Ego e quem deseja obter o domínio sobre o Ego deve possuir seu sangue. O Ego humano é mais poderoso que a alma grupal dos animais, como demonstrado pelo experimento científico chamado hemólise. O sangue de um animal da espécie superior mataria o animal da espécie inferior em cujas veias foi transfundido; e qualquer animal morreria se nele fosse injetado sangue humano, cuja alta vibração não poderia resistir.

Pelo contrário, o sangue de um animal inferior pode ser inoculado com segurança no corpo humano. Nos tempos antigos, os casamentos entre pessoas de diferentes tribos eram estritamente proibidos, porque os guias da humanidade sabiam que o sangue estrangeiro era mortal. A Bíblia diz que Adão e Matusalém viveram por alguns séculos.

Naquela época era costume o casamento entre indivíduos da mesma família, para que os laços de sangue fossem os mais próximos possíveis. 

O sangue que circulava nas veias daquela família continha a representação de tudo o que havia acontecido aos ancestrais e se acumulava na mente que hoje é subconsciente. 

Então eles estavam cientes e constantemente tinham diante de si a visão de seus parentes e cada família era unida pela comunidade de sangue na qual eles encorajavam as imagens de seus ancestrais. 

Os filhos viviam a vida de seus pais e assim os pais viviam em seus filhos; e como a consciência de Adão, Matusalém e outros patriarcas perdurou por séculos em seus descendentes, dizia-se que eles viveram pessoalmente. 

Naquela época, contrair casamento fora da família era tão criminoso quanto agora contrair pelo sangue. 

Mesmo entre os escandinavos primitivos, conta-se que se alguém desejasse casar com estranhos de sua linhagem, era obrigado a passar pelo teste para ver se seu sangue se misturava com o do estranho, e assim alguns passavam por uma fase de hemólise.

Se o sangue não se misturava, produzia a confusão de castas, segundo os índios. 

Era necessário manter a raça pura, porque senão as imagens da visão interior se misturariam e confundiriam. Os casamentos entre indivíduos da mesma família ou tribo geravam egoísmo, gregalia e conflitos e conflitos mundanos.

Para remediar esses males, foi necessário abolir o costume que lhes deu origem e, assim, quando Cristo veio, aconselhou a interrupção dessa prática dizendo: "Antes que Abraão existisse, eu sou". Não cuido do pai da raça, mas me glorio nele sou, no Ego que era antes de ser o pai da raça. "Quem não deixa seu pai e sua mãe não pode ser meu discípulo."

Enquanto o indivíduo estiver ligado à família, à tribo ou à nação, também estará ligado ao sangue antigo e aos costumes antigos, e não poderá se misturar em uma fraternidade universal. Isso só é possível quando as pessoas se casam internacionalmente, porque se diversificam em várias nacionalidades, o único meio de uni-las é o casamento. 

Embora Abraão morra, o pai da raça e da tribo, o eu sou vive. 

Cristo conhecia a verdade oculta de que a mistura de sangue no casamento internacional mata algo quando não mata o corpo. 

Da união do burro e da égua nasce o animal híbrido chamado mula, no qual, por causa da mistura de sangue, perdeu-se a capacidade de procriar, que falta a todos os animais híbridos. 

Da mesma forma, nos casamentos internacionais perde-se a faculdade de visão interna, porque as diferentes imagens de ambas as famílias colidem; e assim, desde que cessou o costume de se casar dentro da mesma família ou tribo, a clarividência desapareceu, o homem não está em contato com o mundo espiritual e perdeu a memória da natureza. 

Apenas os Highlanders da Escócia e os ciganos, que se casam dentro de sua tribo, mantêm alguma percepção. 

Assim, vemos que o sangue humano é hoje constituído de maneira muito diferente do que no início da evolução.

O corpo de Jesus era um veículo de pureza superlativa quando Cristo tomou posse dele como um meio proposital para descer ao centro da terra pelo mesmo caminho que Hiram Abiff seguiu quando se jogou no mar de bronze e foi conduzido ao longo do caminho iniciático até onde seu antepassado Caim viveu.

A epístola universal do apóstolo Judas Tadeu fala desse caminho, depois que Cristo foi libertado da carne pela morte violenta do Gólgota. 

Quando alguém é morto, o sangue venoso, com todas as suas impurezas, adere firmemente à carne e, portanto, o sangue arterial fica mais limpo do que seria de outra forma, ou seja, mais livre de paixões e desejos. 

O espírito de Cristo tornou etéreo o sangue do corpo de Jesus, que assim purifica o mundo do mundo, purificando as regiões etéreas em grande forma de egoísmo, dando assim ao homem uma maior oportunidade de atrair materiais adequados para a formação de propósitos altruístas e desejos. 

Então, a era do altruísmo foi introduzida. 

Na fé neste sangue e na imitação da vida de Cristo, os filhos de Sete possuem os meios para se livrar do maldito egoísmo, enquanto aos filhos de Caim foi dado o emblema da Rosa e da Cruz para ensiná-los a trabalhar com sinceridade. na elaboração do mar de bronze ou pedra filosofal e encontrar a nova palavra que lhes dará entrada no reino, porque esperam mais das obras do que da fé. 

A tabela intercalada no texto mostra graficamente as três idades mencionadas neste capítulo:

I. PRIMEIRA IDADE.- Quando cada ser humano era uma unidade criadora completa, andrógina, bissexual, governada por um hierarca Melquisedeque, que desempenhava o duplo ofício de sacerdote e rei.

II. SEGUNDA IDADE.- Quando a raça humana foi dividida em homens e mulheres e o governo foi dividido em temporal do Estado e espiritual da Igreja causando lutas e guerras.

O Estado defende a causa da Paternidade e do Homem e defende o alto ideal das artes, ofícios e indústrias incorporados em Hiram Abiff. 

A Igreja abraça a causa da Maternidade e da Mulher, e defende o ideal feminino de amor e lar, simbolizado na Virgem com o Menino. Os interesses opostos de homens e mulheres, do lar e da oficina, da Igreja e do Estado causam lutas econômicas, guerras e disputas, maldições da linhagem humana que nos movem a todos a rezar com saudade pelo reino da paz. 

III. TERCEIRA IDADE.- Quando vem um Cristo divino que, como Melquisedec, exerce o duplo ofício de sacerdote e rei, e governa uma humanidade purificada e gloriosa na qual o amor sexual transcendeu o amor das almas.

Há um personagem na Bíblia sobre o qual poucos homens falaram. Esse personagem era um patriarca do Antigo Testamento, contemporâneo de Abrão. Seu nome também aparece no livro dos Salmos, uma vez, e na carta aos Hebreus em que seu nome aparece 8 vezes. Além disso, há um capítulo inteiro, o 7, dedicado a ele. Este personagem é Melquisedeque, um tipo do Senhor Jesus Cristo.

Como eu disse antes, poucos homens falaram dele porque ele realmente é um personagem complexo, que, com a ajuda do Senhor, vou tentar apresentar neste estudo. 

Então vamos começar olhando o que seu nome significa. 

Melquisedeque: Rei da Justiça. 

Este Melquisedeque era rei de Salém (Gênesis 14:18). O nome de Salem significa PAZ em hebraico. Assim, Melquisedec seria rei da PAZ. De acordo com alguns estudiosos, o nome Salém é um nome simbólico para Jerusalém (Salmo 76:2). Mas sobre isso existem várias opiniões. Por exemplo: Jerônimo estava convencido de que o lugar real era uma cidade perto de Scriptopolis, chamada Salém.

No entanto, há evidências claras de que esta cidade era Jerusalém sobre a qual quase todos os comentaristas e dicionários seculares concordam, embora algumas descobertas, como as tabuletas de Ebla (para mais informações, veja Mardikh [Tell] no editorial New Illustrated Biblical Dictionary of Clie) que datam de cerca de 3.500 anos antes de Cristo e se referem ao tempo de Gênesis 14.

Além disso, Melquisedeque era um sacerdote do Altíssimo (Gênesis 14:18). Em relação a este assunto, há muito o que falar e com grande profundidade, mas tentarei expor tudo o que for possível da forma mais clara possível. O caso de Melquisedeque é um exemplo claro de como Deus preserva, em meio à apostasia geral, o remanescente escolhido. Ele é de uma maneira muito especial escolhido por Deus como rei-sacerdote, e esta é a forma mais elevada desse sistema primitivo em que cada pai de família era sacerdote dela.

Vemos claramente que o sacerdócio de Melquisedeque é diferente do sacerdócio levítico. Ele era rei e sacerdote, e a dispensação levítica separava a realeza do sacerdócio e vice-versa. 

O patriarcal, no caso de Melquisedeque, é aquele que une o sacerdócio ao reino, como Cristo que é Sacerdote e Rei. 

O Sacerdócio de Melquisedeque continua em Cristo para sempre. 

Melquisedeque deve ter recebido uma consagração especial acima dos outros patriarcas. Não havia outro homem que fosse rei e sacerdote consagrado pelo próprio Deus.

Em Hebreus 7:3 nos é dito que ele estava sem pai ou mãe e sem genealogia. 

É necessário estudar o que significa este assunto, pois Melquisedeque era um homem de carne e osso, como veremos mais adiante, mas mesmo assim nesta passagem ele nos é apresentado como alguém sobre-humano. 

Sem pai, sem mãe, sem genealogia; O que isto significa?. 

De acordo com os estudiosos gregos, tudo se resume a 'nenhuma genealogia'. 

Para explicar isso, em primeiro lugar, devemos ver como a mesma Escritura nos diz que não é que ele era um ser sobre-humano, mas que "sua genealogia não está contada entre os filhos de Levi" (Hebreus 7:5, 6). 

É curioso que sua genealogia não seja conhecida e mesmo assim ele era sacerdote, quando as próprias Escrituras nos mostram que um sacerdote não poderia oficiar se não tivesse genealogia, sem prova de sua descendência.

Não podemos entender por que Deus deu o sacerdócio a um homem como Melquisedeque, de quem nada temos registrado e anos depois negou o sacerdócio àqueles que não tinham genealogia (Esdras 2:61-63). 

Claro, Deus faz o que acha que deve fazer e não podemos dizer a ele por que ele faz isso ou aquilo. 

Ele é Soberano, mas uma coisa que podemos aprender é que ele queria deixar nas Escrituras um tipo do Senhor Jesus Cristo de forma muito clara. 

Assim como o Tabernáculo era uma figura das coisas celestiais, Deus queria deixar Melquisedeque como uma figura ou tipo de Cristo.

Segundo os gregos, a expressão "órfão" significa aquele que nasce de pai humilde ou desconhecido, sem registro de genealogia. 

Aqui é curioso notar que o Senhor Jesus Cristo como homem não tem pai e como Deus não tem mãe. 

Em Gênesis não nos é dito nada sobre o fim de seu sacerdócio ou seu início, nem mesmo que ele teve um predecessor ou sucessor. 

Temos registrado o fim do sacerdócio de Aarão, mas não o de Melquisedeque. Isso é significativo, o Filho de Deus não nos é dito que ele foi feito como Melquisedeque, mas que ele foi feito como o Filho de Deus.

Se Melquisedeque fosse sacerdote para sempre, descobriríamos que teríamos dois sacerdotes, e isso não é ensinado na Bíblia. 

Além disso, a expressão "sem princípio de dias ou fim de vida" não se refere aos dias da vida física, mas, segundo os estudiosos gregos, em relação aos seus ofícios como sacerdote e rei. 

Em outras palavras, não sabemos quando seu ministério começa e quando termina. É por isso que ele é feito semelhante ao Filho de Deus, porque como não há registro do início dos dias, ele é um tipo de Cristo porque Ele não tem começo nem fim em seus ofícios como Sacerdote e Rei.

Melquisedeque era um homem. Não há nada no relato de Gênesis 14 que indique que Melquisedeque fosse um ser sobre-humano, visto que ele é descrito como um dos reis e como uma figura histórica. 

E ainda, como algo a ter em conta, é que o "Dicionário Enciclopédico Alfa" da editora Salvat, edição de 1987, diz sobre Melquisedeque: "Rei-Sacerdote de Salém (Jerusalém)". 

Também o «Dicionário Enciclopédico Espasa» da editora Espasa Calpe, edição de 1988 diz: «Rei de Salém e sacerdote de Deus, contemporâneo de Abrão. Ele foi confundido com o Messias por alguns hereges dos séculos IV e V." 

Isso nos mostra que os pagãos têm Melquisedeque como personagem histórico. Eles podem não ver o tipo de Cristo nele, mas veem um personagem histórico que existiu e que era carne e sangue.

Também podemos ver que a "Cadeia Árabe" dá as seguintes informações sobre Melquisedeque: "Que ele era filho de Heraclim, filho de Pelegue, filho de Heber, e que o nome de sua mãe era Salatiel, filha de Gomer, filho de Jafé. filho de Noé." (Exegetical Devotional Commentary on the Whole Bible, Clie Publishing, por Matthiw Henry, vol. 1, p. 107). 

As genealogias citadas aparecem em Gênesis 10 e 11, embora incompletas. 

Um estudo mais profundo desta Cadeia Arábica. 

Isso lançaria mais luz sobre o assunto. Se esta fosse a única fonte que temos para dizer que Melquisedeque era um homem, cairíamos em um grave erro se a Bíblia o contradissesse, mas como já vimos, a Bíblia não diz que ele não é humano. Mas isso serve para reforçar o que estamos dizendo.

Houve diferentes pensamentos sobre Melquisedeque. 

Alguns pensavam, como Orígenes (185-253 dC), um dos patriarcas da Igreja, que Melquisedeque era um anjo. 

Os judeus, por outro lado, acreditavam que ele era Sem, filho de Noé. 

Os Melquisedeques, uma antiga seita seguindo Melquisedeque, pensavam que era o Espírito Santo. 

Outros acreditavam que era o Verbo Divino, Cristo. 

Já vimos quem era esse Melquisedeque e tentei mostrar que ele não era um ser sobre-humano, mas sim um homem, um personagem histórico. 

Mas vejamos agora como o Senhor deixou este personagem, rei sacerdote, como um tipo do Senhor Jesus Cristo, como uma figura clara Daquele que deveria ser Sacerdote e Rei para sempre.

Vejamos então: Como já disse, Melquisedeque era rei e sacerdote, o que já expliquei no comentário, e assim também Cristo, que é Sacerdote e Rei. 

Sabemos o que significa seu nome, rei de justiça e rei de paz (Rei de Salém), dois termos que caracterizam igualmente o Messias, pois ele é Rei de justiça e Rei de paz (Isaías 9:6; 11:5, 32). :1; Jeremias 23-5,6). 

Nenhuma genealogia de Melquisedeque é conhecida. Seu início e seu fim são ignorados. 

Não figura em nenhuma genealogia levítica conhecida (já discuti este assunto no comentário).

Nesse sentido, ele é um tipo do Cristo eterno que aparece no meio de Israel sem descender de Arão, sem pertencer à tribo de Levi, a tribo sacerdotal, e que pela ressurreição dos mortos permanece nosso Sumo Sacerdote para sempre (Hebreus 7:13-16.24: João 1:1:8:58). “Ao contrário de Arão, é por juramento que Deus confere diretamente este sacerdócio a seu Filho, da mesma forma que a consagração a Melquisedeque não foi feita pelo caminho estabelecido em Israel   (Salmo 110:4; Hebreus 7:20-22)”        ("Novo Dicionário Bíblico Ilustrado" Vila-Escuain, editora Clie, p. 746) 

Quando Abraão voltou da derrota de Quedarlaomer, Melquisedec ofereceu-lhe pão e vinho (Gênesis 14:18). Este fato também nos leva a pensar na última ceia do Senhor quando distribuiu pão e vinho como sinal de sua morte (Lc 22:15-20). 

Melquisedeque recebeu os dízimos de Abrão, isto é. de Levi. de quem viria a tribo dos sacerdotes. 

Assim vemos que Melquisedeque se mostra superior ao patriarca. É por isso que seu sacerdócio é muito maior do que o dos sacerdotes levíticos e o de Arão (Hebreus 7:4-10). Da mesma maneira. 

O sacerdócio de Cristo supera em excelência todos os sacerdotes judeus e humanos (Hebreus 7:26-28). Torna-se assim a base da Nova Aliança já anunciada pelos profetas e infinitamente superior à antiga aliança (Hebreus 7:11,12,22; 8:6-12). 

Como eu disse na introdução, tentei explicar da maneira mais clara tudo sobre este homem, Melquisedeque. Há muito mais o que falar sobre o assunto. 

Muito mais para investigar, pois embora pareça simples, é mais profundo do que se imagina.

Em outras palavras, ele não era um anjo ou o Messias como vimos que alguns pensavam. 

O fato de as Escrituras não revelarem a genealogia de Melquisedeque não significa que ele não a tenha, porque podemos ler, por exemplo, de Sem em Gênesis 11:11 que nos diz que "Sem viveu... a Arfaxad, quinhentos anos, e gerou filhos e filhas”. 

Quem são esses "filhos e filhas"? 

Não sabemos porque a Palavra de Deus não revela, mas eles existem. Acredito que o que foi exposto foi suficientemente claro, mas o que devo deixar claro é que Deus, em sua soberania, quis fazer um tipo muito claro do Senhor Jesus Cristo usando um homem para isso. 

E não podemos dizer que Deus não usa tipos, porque temos todo o Antigo Testamento cheio deles. 

Para citar alguns temos o Tabernáculo, do qual o Senhor diz que é uma figura. coisas celestiais. 

Também temos Moisés como um tipo do Senhor Jesus Cristo, tirando um povo da escravidão e conduzindo-o pelo deserto até a terra prometida. 

Bem, poderíamos citar muitos mais, mas acho que são suficientes...

fonte: http://dialogo-entre-masones.blogspot.com/2013/03/el-misterio-de-melquisedec.html