O hermetismo não se resume a uma doutrina antiga compreendida e rotulada muitas vezes como «supersticiosa»...

 

Como alguma vez o referimos, o hermetismo não se resume a uma doutrina antiga compreendida e rotulada muitas vezes como «supersticiosa», muito pelo contrário permitimos-nos dizer que o conhecimento legado pelos sábios está dentro de os cânones mais elevados do empirismo, pois este é o conhecimento real que cumpre a função de revelar e experimentar o poder metafísico residente no ser humano mas utilizando segredos ciúmes guardados por natureza.

Através da ressonância natural estude e conheça as diferentes correspondências entre os fragmentos que compõem tudo o que foi criado como um corpo total e absoluto baseado no infinitesimal no micro e reproduzido no macro.

Sim, é o hermetismo é uma ciência capaz de dar peso e medida ao inefável, conseguindo assim tornar visível o que por invisível (aos olhos profanos) é rejeitado de forma categórica pela ignorância.

A ciência sacra não se ocupa apenas do plano interior e espiritual ou metafísico, mas também do plano sensorial, exterior e físico, unindo o que ilusoriamente está separado, por serem estes dois aspectos da criação apenas na aparência, contrários ou antagônicos, mas que juntos compõem uma única e única coisa.

É assim que estudiosos, sofistas e outros simples sopradores fazem mal uso do conhecimento legado por Hermes, Platão e tantos outros filósofos naturalistas, tentando gerar por desconhecimento pseudoreligiões de uma mística estranha que afund e seus alicerces em sincretismos vãos de símbolos arcaicos, significando-os e revistando-os de conceitos humanos, sociais e completamente desprovidos da hermenêutica tradicional e transcendente.

Estas significações múltiplas e absolutamente especulativas

só podem circunvalar o núcleo do mistério que escondem, transformando o hermetismo, agora sim de forma válida, num fato infeliz que roça a crença supersticiosa.

Leve-nos o caso das religiões que desencarnaram em bloco todo o conhecimento que nelas se escondeu por medo, tornando-se estas inteiramente de ordem exotérica nos seus símbolos litúrgicos, que, em última análise, poucos compreendem no seu sentido último e verdadeiro; é assim que os sacerdotes estão cada dia mais distantes do pontificado autêntico que tem como função ser «ponte» para a necessária união entre o céu e a terra e, em vez disso, tornaram-se médicos da lei, em conformidade com a jurisprudência do culto, defensores cegos de uma j Usticia divina que não conhecem nem governam, e na sequência deste afastamento do centro, perderam completamente a chave que leva à sabedoria eterna, transformando produto da sua estultícia os símbolos transcendentes em meros sinais para uma doutrina moral que condena ou liberta segundo a lei coxa e corcunda dos homens.

Quantos despejados imploram pelo milagre da cura do corpo! mas que poucos são os beneficiados por um prodígio semelhante, e para cúmulo estes poucos estarão sempre sujeitos a suspeitas totalmente razoáveis!

Este é o resultado de uma mística massificada, desprovida de sabedoria, cultos sem espírito, sem fé autêntica.

A mística e a ciência hermética não devem ser separadas porque, em última análise, tal como o céu e a terra devem ser complementos para a união no trilho que termina na verdade única, Realidade substancial e tangível já daqui de baixo.