DIO E' AL DI LA' DEI GENERI -´DEUS ESTÁ ALÉM DE DEUS.

DIO E' AL DI LA' DEI GENERI

«Dio è Dio. Non è né uomo né donna, ma è al di là dei generi.

È il totalmente Altro.

Credo che sia importante ricordare che per la fede biblica è sempre stato chiaro che Dio non è né uomo né donna ma appunto Dio e che uomo e donna sono la sua immagine.

Entrambi provengono da lui ed entrambi sono racchiusi potenzialmente in lui.» (Benedetto XVI)

L'immagine di Dio è dunque esattamente antitetica all'immagine dell'uomo "transessuato" che ci viene proposta/imposta oggi dalla cultura dominante, un'immagine che considera l'uomo capace di essere, in base alla propria percezione, sia uomo che donna.

Dio dunque, al contrario di coloro che, esaltando la propria "volontà di potenza" e il proprio individualismo, affermano "IO sono questo e quello", è "neti neti", "né questo né quello"in quanto Dio, Essere totalmente Altro che trascende la distinzione umana dei sessi,.

Allo stesso tempo è pur vero che Dio racchiude in sè i tratti dell'uomo e della donna perchè esprime sia le caratteristiche dell'amore paterno e materno, sia l'unione tra il principio maschile e quello femminile.

DEUS ESTÁ ALÉM DE DEUS.

«Deus é Deus. Ele não é homem nem mulher, mas está além dos sexos. É totalmente o Outro.

Acho que é importante lembrar que para a fé bíblica sempre foi claro que Deus não é nem homem nem mulher mas sim Deus e que homem e mulher são a Sua imagem.

Ambos vêm dele e ambos estão potencialmente envolvidos nele. » (Abençoado XVI)

A imagem de Deus é, portanto, exatamente antitética à imagem do homem "transgênero" que nos é proposto/imposto hoje pela cultura dominante, imagem que considera o homem como sendo, segundo a sua própria percepção, homem e mulher.

Deus, portanto, ao contrário daqueles que, exaltando a sua própria "vontade de poder" e individualismo, afirmam "Eu sou isto e aquilo", é "neti neti", "nem isto nem aquilo" como Deus, Sendo totalmente Outro que transcende a distinção e humano dos sexos,.

Ao mesmo tempo, é verdade que Deus inclina em si mesmo as características do homem e da mulher porque ele expressa tanto as características do amor paternal como do amor materno, como a união entre o princípio masculino e feminino.