O grau de Maçonaria mantém os três níveis da guilda artesanal medieval, a saber, “aprendiz”, “parceiro” e “maçons”. Os candidatos para estes três graus foram gradualmente ensinados o significado dos símbolos da Maçonaria e receberam saudações, sinais e palavras para mostrar aos outros membros que ele havia sido ativado.
O diploma faz parte da fábula moral da organização, e seus membros são chamados de Maçonaria. Existem outros graus, que variam por região e jurisdição, e geralmente são administrados por sua própria instituição (separada da instituição que administra o diploma de comércio).
A unidade organizacional básica local da Maçonaria é a sede do clube, que geralmente supervisionada em nível regional (estadual, provincial ou nacional) pela obediência ou pelo poder da Maçonaria. Não existe um hotel internacional que supervisione toda a Maçonaria; cada obediência é independente e não necessariamente reconhece que é legal.
A Maçonaria moderna consiste em dois grupos principais reconhecidos.
A Maçonaria convencional insiste em abrir um volume de escrituras no clube de trabalho. Todos os membros afirmam ser supremos em sua fé e não aceitam mulheres (embora em algumas jurisdições, aqueles que se transformam em mulheres após assumirem seus empregos podem permanecer na organização) E é proibido discutir religião e política. A Maçonaria do Continente é agora o termo geral para jurisdições que suspenderam algumas ou todas essas restrições.
Sua historia através dos tempos.
Introdução aos Manuscritos Maçônicos. Iniciado em 1745 na cabana maçônica em Paris.
Desde meados do século 19, os historiadores da Maçonaria traçaram as origens do movimento em uma série de documentos semelhantes chamados de manuscritos maçons, que datam de cerca de 1425 até o início do século 18.
Faziam alusão a uma loja pertencente a um pedreiro, relacionando-a com a mitologia, as responsabilidades hierárquicas e a forma como se deve jurar fidelidade ao entrar. O século 15 também testemunhou a primeira evidência de rituais.
Não existe um mecanismo claro para que essas organizações profissionais se tornem a Casa Maçônica hoje. Os primeiros rituais e códigos conhecidos, operando lojas da virada do século 17 até a virada do século 18, mostram a continuidade dos rituais desenvolvidos pela aceitação ou Maçonaria “especulativa” no final do século 18, porque esses não gradualmente. que praticam o artesanato físico são famosos.
As atas da primeira loja de Edimburgo (Mary Church) na Escócia mostram a continuidade da loja que funcionava em 1598 até a loja especulativa moderna. É conhecida como a cabana maçônica mais antiga do mundo.
Ou Thomas De Quincey em seu livro intitulado “Rosacruz e Maçonaria” propôs uma teoria de que a Maçonaria pode ser o resultado da Rosacruz. Essa teoria também foi apresentada pelo professor alemão J.G. Buhle em 1803.
O primeiro grande hotel, o “London and Westminster Hotel” (mais tarde conhecido como “England Hotel”), foi inaugurado no dia de São João em 24 de junho de 1717, quando quatro hotéis londrinos se reuniram para jantar. Muitas lojas britânicas aderiram a novas agências regulatórias e entraram em um período de autopromoção e expansão. No entanto, muitas cabanas não quiseram reconhecer as mudanças feitas na cerimônia pelos chamados “povos modernos”. Alguns deles formaram uma cabana Glen hostil em 17 de julho de 1751, que chamaram de “cabanas antigas na Inglaterra”. Os dois grandes hotéis competiram pela supremacia até que os modernos prometeram retornar aos antigos rituais. Eles estabeleceram conjuntamente o United Hotel of England (UGLE) em 27 de dezembro de 1813.
A Grande Loja irlandesa e a Grande Loja escocesa foram estabelecidas em 1725 e 1736, respectivamente, embora não tenham persuadido todas as casas existentes em seu país a se unirem por muitos anos.
Na sociedade
O George Washington Masonic National Memorial está localizado em Washington, DC, inspirado no Farol de Alexandria.
A Maçonaria teve uma influência decisiva nos principais eventos mundiais, como a Revolução Francesa e a independência americana. Desde a Revolução Francesa, a Maçonaria tem participado de levantes, incitando rebeliões, revoluções e guerras separatistas em muitos países europeus e americanos. No Brasil, deixou sua marca, principalmente na independência do Brasil do jugo da metrópole portuguesa, o que inclui a falta de confiança na indústria mineradora e a chamada “Revolução Farupilla” no extremo sul do país., Saindo atrás do símbolo maçônico na bandeira do Estado Federal do Rio Grande do Sul. Os símbolos da Maçonaria estão nas bandeiras de vários outros estados da Federação, como Minas Gerais.
A difusão dos direitos humanos e das ideias do governo republicano inspirou a Maçonaria no Brasil, especialmente após a Revolução Francesa, quando os cidadãos derrubaram a monarquia autocrática secular. As ideias que inspiraram esse movimento (século 18) despertaram o espírito dos colonos americanos, que emigraram para os Estados Unidos em busca de liberdade religiosa e política.
A Maçonaria tem as características do universalismo porque é uma sociedade que aceita a filiação de todos os cidadãos qualificados para “liberdade e bons costumes”, independentemente da sua raça, nacionalidade, crença, orientação política ou filosofia, desde que não neguem o direito de seres humanos individuais para a liberdade de autodeterminação.
Poder e ramo são autônomos apenas no sentido administrativo, mestres e proprietários de ramo nunca podem falar em nome da Maçonaria Universal. No entanto, se autorizados por seu parlamento, eles podem fazer uma declaração formal sobre o desenvolvimento de seu trabalho ao escolher a forma e o direcionamento de suas atividades sociais e culturais.
Iluminação
O Iluminismo é um conceito que combina várias filosofias, sociedades, tradições políticas, tendências ideológicas e atitudes religiosas. Pode-se até falar sobre várias microiluminações, distinguindo as nuances de tempo, região e religião, como a iluminação tardia, a iluminação escocesa e a iluminação católica. Em suma, o Iluminismo é uma atitude universal de pensamento e ação.
Os Illuminati reconhecem que os humanos têm a capacidade de tornar este mundo um lugar melhor – por meio da introspecção, do livre exercício das habilidades humanas e da participação política e social.
Uma vez que cada ramo deve se basear na estrutura de conhecimento e autonomia de seus membros para anunciar e decidir no Parlamento, não podemos falar sobre a influência da Maçonaria Universal de uma determinada maneira, mas falar sobre um ou mais ramos. Como aconteceu no Brasil, durante o Segundo Império, havia cabanas ou grupos de cabanas que apoiavam a República, e outras cabanas ou grupos de cabanas que apoiavam o reino constitucional. Essas posições aparentemente diferentes cumpriram o desejo do Maçom por liberdade, porque ambos os sistemas políticos mencionados acima restringiam o poder de seu governante final, o presidente ou rei.
Os Illuminati se juntaram às lojas maçônicas como um lugar seguro, intelectualmente livre e neutro adequado para discutir suas idéias, especialmente no século 18, quando os ideais libertários ainda eram severamente restringidos por governos absolutistas na Europa continental e, portanto, a Maçonaria certamente contribuiria para a disseminação do Iluminismo e que este, por sua vez, também poderia ter contribuído para a disseminação das Lojas Maçônicas.
O lema ou símbolo “Liberdade, Igualdade, Fraternidade” consiste em um conjunto de palavras que supostamente expressam as aspirações teóricas do povo maçônico e que, se alcançadas, levariam a um alto grau de perfeição de toda a maçonaria, que é claramente utópica, como acreditamos em todos os slogans.
A trilogia seria de origem revolucionária e introduzida na cultura maçônica pelo imperador Napoleão desde o início do período napoleônico.
Estrutura e características
Roupas usadas pelos maçons – a Maçonaria exige que seus membros respeitem as leis do país em que cada maçom vive e trabalha. Os princípios maçônicos não devem interferir nos deveres que os maçons têm como cidadãos. Na verdade, essas regras tendem a fortalecer o cumprimento de suas responsabilidades públicas e privadas.
Ela induz seus membros a se reformarem profunda e sinceramente, contra as ideologias que visam transformar a sociedade, com a esperança sincera de que o progresso individual contribuirá necessariamente para o aperfeiçoamento e o progresso da Humanidade. E, portanto, os maçons nunca participarão de conspirações contra a autoridade legítima escolhida pelas nações.
Para um maçom, seus deveres cívicos e de pai de família devem necessariamente prevalecer sobre todos os outros deveres e, portanto, ele não fornecerá proteção a quem agir de forma desonesta ou contra os princípios morais e legais da sociedade.
Como resultado, os objetivos perseguidos pela Maçonaria são:
Ajudar os homens a fortalecer seu caráter;
Melhore sua bagagem moral e espiritual; e
Amplie seus horizontes culturais.
A Sociedade Maçônica Universal usa o sistema de graus para divulgar seus ensinamentos, que podem ser obtidos por meio da iluminação de cada grau. A doutrina é comunicada por meio de representações e símbolos.
As obediências
A Maçonaria Simbólica é dividida em organizações de obediência da Maçonaria, designadas como Grande Loja, Grande Oriente ou Ordem. São unidades administrativas diferentes que combinam lojas diferentes, mas espalham os mesmos ideais. Além da maçonaria simbólica, de acordo com o ritual da prática (um sistema de práticas e normas, incluindo rituais usados na cabana simbólica, que também agrega uma licenciatura em estudos filosóficos), existem graus avançados, subordinados a outras entidades , Por exemplo, o antigo e reconhecido grau avançado em cerimônias escocesas está sob a tutela do Conselho Supremo, geralmente um por país. É comum que o Conselho Supremo mantenha uma relação de reconhecimento, como assinar tratados com instituições que simbolizam a Maçonaria, mas Gerenciar apenas os seus chamados graus “superiores”, no caso da REAA inclui o 4º ao 33º graus, muitos dos quais não estão diretamente relacionados às lendas tradicionais da Maçonaria universal no mundo (ver marcos de AG Mackey).
Sua Regularidade
Anderson Constitution-1723.
São as disposições contidas na Constituição de Anderson que são consideradas a base e os pilares da Maçonaria moderna, cuja crença obrigatória em Deus. Portanto, caso este critério não seja atendido, as atividades da Maçonaria serão imediatamente designadas como atividades irregulares. Para se tornar um membro da Maçonaria, a autodeclaração não é suficiente, então convites formais são necessários, e convites individuais devem ser iniciados por outros membros da Maçonaria. Contanto que cumpra seus juramentos e obrigações, sejam esotéricas ou simbólicas, ela manterá seu status e será integrada em uma cabana comum, cabana grande ou Grande Oriente, de acordo com a terminologia tradicional, estipulada pelos marcos da Constituição de Anderson Dedicação apropriada.
Em uma Maçonaria convencional, seus membros devem acreditar em uma religião ou apenas em uma existência suprema.A Maçonaria o chama de o grande arquiteto do universo e concede o título de Deus. Isso vai além de qualquer credo religioso e respeita sua diversidade. A crença no ser supremo é o ponto indiscutível do marco, para que as pessoas possam começar a entrar na Maçonaria. Esta é uma realidade filosófica, mas não um ponto doutrinário.
A Mulher
O assunto da relação entre as mulheres e a Maçonaria é complexo e não há uma explicação simples. Tradicionalmente, apenas os homens podem se tornar maçons por meio de maçons regulares. Há evidências de que, embora esse fenômeno seja raro, algumas mulheres assumiram o controle de acesso de várias empresas antes do surgimento da maçonaria especulativa. Alguns regulamentos antigos (idade de referência) mostram, por exemplo, o comércio de livros em Paris (1268), os regulamentos da Norwich Carpenters Association (1375) ou os regulamentos da York House (1693). O cavaleiro de Ramsay, em seu famoso discurso da Maçonaria de 1736, incluiu a mesma proibição, mas isso não é tanto uma questão de princípio quanto é para defender a “pureza de nossos costumes”:
O maçom misto que reconhece homens e mulheres nasceu em 4 de abril de 1893, quando Maria Deraismes, com a ajuda de Georges Martim, criou a primeira casa maçonaria mista de Paris.
Em 1901, a partir desta loja original, o internacional misto maçônico “Le Droit Humain” – Direitos Humanos foi criado.
A cerimônia
Yorkley Triple o.
A Maçonaria consiste em um grau simbólico e um grau de filosofia, e seu nome e escopo variam de cerimônia para cerimônia.
A Maçonaria Simbólica compreende os seguintes três graus obrigatórios , previstos nos marcos do comando: aprendiz, companheiro e mestre. O trabalho realizado no denominado curso “superior” ou em filosofia é opcional e complementar.
Um ritual composto de procedimentos rituais é um método usado para divulgar a doutrina e organizar os rituais da Maçonaria. Cada ritual possui características próprias, que são semelhantes ou diferentes de outros rituais em geral e detalhes, mas pelo menos convergem para um ponto em comum: a lei da Maçonaria, ou seja, o reconhecimento internacional amparado pela Constituição de Anderson .
Existem mais de 200 rituais no mundo, mas apenas mais de 50 são praticados hoje.
As mais comumente usadas são a cerimônia de York, a cerimônia de imitação, a cerimônia escocesa antiga e reconhecida, a adonithamita e a cerimônia moderna (também chamada de cerimônia francesa ou moderna na Europa). Em suma, essas três cerimônias mantêm mais de 99% da maçonaria especulativa como seus praticantes.
Lojas e templos
Na maior parte do mundo, a Maçonaria se uniu para formar a Loja da Maçonaria (português brasileiro) para trabalhar no nível simbólico da Maçonaria.
A loja não é o prédio onde eles se reuniram, mas a própria organização; eles também podem ser cedidos pela Maçonaria a ordens patrocinadas pela Maçonaria, como a Ordem de Demolay e o Escudeiro da Távola Redonda. A Maçonaria em cada país é dividida em “seminários”, que podem ser compostos de pequenas casas (mais de seis “maçons perfeitos”) ou um triângulo maçom (pelo menos seis maçons), mesmo em tempos antigos e existem pelo menos sete maçons em os reconhecidos rituais escoceses, três dos quais são mestres.
Os templos da Maçonaria são locais onde os membros da Maçonaria se reúnem para celebrar seus chamados rituais de “comportamento”.
Seu desenho, arranjo e decoração seguem regras simbólicas precisas e podem variar mais ou menos de acordo com o ritual e o grau da Maçonaria.
As referências ao Templo de Salomão são geralmente muito extensas, conforme descrito no primeiro livro de Reis na Bíblia (capítulos 5-6-7) e na segunda crônica (na crônica) (capítulos 3 e 4) de.
As decorações do templo também são codificadas. Alguns são fixos, mas alguns elementos mudarão dependendo de quem ocupa o lugar, seus rituais e seu grau de Maçonaria. Há uma corda para nós, um buquê recortado, envolvendo o templo, sob a borda da Grande Muralha no leste, norte e sul. Simboliza a união de cadeias.
No Leste, na parede atrás da Plataforma do Venerável, existe um triângulo isósceles chamado delta luminoso, e o sol e a lua são chamados de corpo luminoso. Maçonaria Duas vezes, localizada no lado oeste, na parede do lado norte da porta, há uma estrela brilhante de cinco estrelas chamada Showy em forma de ramos. Esta é uma estrela de cinco pontas. Nos andares superiores podem ser colocadas cortinas pretas ou vermelhas nas paredes, com poucas outras cores. Depois de mudar de um nível de companheiro para um mestre, o templo se tornou uma sala de pedreiros de terceiro nível ou Hekar, onde, de acordo com o mito de Hiram Abiff, os mestres recebem seus salários. Segundo a tradição da Maçonaria, o acesso a este “espaço” é feito por uma escada em espiral, que se divide em três séries contínuas de 3, 5 e 7 degraus. Na Bíblia, Hekar está localizado a meio caminho entre o pórtico e o lugar sagrado.
Presença global
Implantação da Maçonaria em todo o mundo.
Desde o seu início, a Maçonaria viu paradoxos generalizados e, ao mesmo tempo, existe em diferentes épocas e países de maneiras muito diferentes.
Estima-se que entre 4 e 6 milhões de pessoas em todo o mundo estão associadas à Maçonaria [35], contra 7 milhões em 1950.
Essa redução deveu-se principalmente à Maçonaria Anglo-Americana, cujo número quase dobrou nos dez anos seguintes.
Após a Segunda Guerra Mundial, diminuiu gradualmente em mais de 60% nos cinquenta anos seguintes.
Na Europa continental, o número de pessoas após a ocupação diminuiu significativamente, e não houve aumento semelhante na década de 1950. Eles estão um pouco mais altos.
Na maioria dos países latino-americanos, a maçonaria dogmática domina. Ele existe na Europa (é a essência da Maçonaria europeia) como existe na América Latina. No Canadá, é muito marginal e quase inexistente nos Estados Unidos, onde as lojas não são muito “gratuitas” (estilo europeu) e são frequentadas principalmente por residentes e turistas.
Porém, mundialmente, a tendência é seguir o “mainstream” das lojas britânicas e americanas.
No entanto, em alguns países, esses dois movimentos coexistem, ou estão em uma relação de amizade que se entendem (especialmente em certas áreas, onde todas as tendências da Maçonaria são particularmente perseguidas), ou em uma relação mais tensa.
Brasil
Sede do Grande Leste do Brasil em Brasília.
A primeira cabana maçônica brasileira surgiu em Pernambuco em 1796: o Areópago de Itambé, instalado por Manuel Arruda Câmara. Arruda Câmara foi um padre carmelita que deixou suas vestes para estudar medicina na Universidade de Montpellier, na França. Depois de se especializar em botânica, voltou para Pernambuco e fundou uma sociedade filosófica.Alguns anos depois, a conspiração dos Suazunas e a revolução pernambucana terão impacto.
A Maçonaria surgiu em momentos-chave da história brasileira, como a independência, a declaração da república e a abolição da escravatura. Como um maçom dedicado aos valores morais de amar o país e o bem comum, surgiu no processo de redemocratização do país e, mesmo recentemente, também trabalhou com outras organizações da sociedade civil para construir um ambiente honesto, não tão -Política brasileira. Gentil. Fascinante.
A Sociedade Maçônica Mista surgiu no Brasil em 1918, quando a primeira loja Maçônica Mista Le Droit Humain chamada Anita Garibaldi foi aberta no Rio de Janeiro.
Anti-Maçonaria.
O que se opõe a Maçonaria, é definida como “anti-Maçonaria”, mas não existe um movimento anti-maçônico homogêneo. Anti-Maçonaria inclui críticas muito diferentes de grupos diferentes (muitas vezes incompatíveis) que são até certo ponto hostis à Maçonaria. Os críticos incluem grupos religiosos, grupos políticos e teóricos da conspiração, especialmente aqueles que defendem as teorias da conspiração da Maçonaria, como as teorias da conspiração da Maçonaria judaica ou as teorias da conspiração internacional comunista da Maçonaria Judaica. Alguns membros anti-Maçonaria bem conhecidos, como Nesta Helen Webster (1876-1960), criticaram especificamente a “Maçonaria Continental” e acreditavam que a “Maçonaria Convencional” era uma honra. Existem muitos rumores contra a Maçonaria que datam do século 18. Eles geralmente carecem de contexto, eles podem estar desatualizados por vários motivos, ou podem ser rumores diretos do autor, como fraude de táxi . Essas fraudes frequentemente servem como base para críticas à Maçonaria, geralmente de natureza religiosa ou política, ou com base na suspeita de alguma forma de conspiração de corrupção. A oposição política que surgiu após o “Incidente de Morgan” em 1826 produziu o termo “anti-Maçom”, que ainda é usado nos Estados Unidos hoje. A Maçonaria se refere a seus próprios críticos e críticos. Use esta palavra.
Na religião
A Maçonaria foi criticada por países teocráticos e religiões organizadas por supostamente competir com as religiões ou estar envolvida em heresia dentro da Irmandade, e se tornou o alvo de teorias da conspiração, que afirmam que a Maçonaria é uma misteriosa força do mal.
Na cristandade
O Papa Leão XIII é um ferrenho oponente da Maçonaria
Devido aos chamados princípios humanitários anti-cristianismo, liberalismo e maçom, a Igreja Católica historicamente se opôs fortemente à Maçonaria. O primeiro documento católico condenando a Maçonaria data de 28 de abril de 1738. É a bula do Papa Clemente XII, chamada In Eminenti Apostolatus Specula. Após a primeira condenação, são mais de 20 pessoas. O papa Leão XIII foi um dos mais ferrenhos oponentes desse grupo secreto. Ele o chamou de Reino de Satanás em 1884, [49] e sua última condenação data de 1902. Na encíclica Annum Ingressi, a todos os bispos do mundo , ele ficou chocado com a necessidade urgente de combater a Maçonaria e se opôs fundamentalmente a esta sociedade secreta e ao catolicismo.
Apesar disso, ainda existem alegações sobre Paulo VI e alguns cardeais da igreja relacionados com a loja. No entanto, todas as alegações carecem de evidências. A condenação da igreja é forte e, mesmo que o clero esteja conectado à sociedade secreta de alguma forma, isso não mudará. No Império Brasileiro, havia clérigos maçons e alguns bispos extremistas das montanhas tentaram alertá-los, o que levou a um conflito importante conhecido como questão religiosa. O bispo antimaçônico mais importante da época era Dom Vital, bispo de Olinda. Ele recebeu forte apoio popular, mas foi preso pelas autoridades imperiais, especialmente pela Maçonaria. Após sua libertação, ele foi chamado a Roma e foi parabenizado pelo Papa SS Pio IX, parabenizou-o por sua corajosa resistência e foi aplaudido como um pai (o Papa ficou comovido e apenas o chamou de “Mio Caro Olinda”, “Mio” Carlo Olinda “).
Até 1983, a punição para os católicos que ingressassem nesta sociedade era a excomunhão.
Com a criação de um novo código canônico que não condena mais explicitamente a Maçonaria, muitas pessoas acreditam que a igreja o aceitou. No entanto, a Doutrina da Fé tenta esclarecer mal-entendidos e confirmar que as visões negativas da Maçonaria e da pena de excomunhão para aqueles associados à Maçonaria permanecem inalteradas. ] Um ano depois, a mesma declaração foi reiterada e explicou que cada detalhe foi combinado com a nova era.
A Maçonaria especulativa apareceu durante o período da Reforma Protestante e foi negada por alguns grupos religiosos reformados. É importante notar que James Anderson, o autor da Constituição de Anderson, é um pastor presbiteriano.
Nos atuais dias
Maçonaria Evangélica
Em nosso tempo contemporâneo, há caminhos de propagar o evangelho através das alegorias maçônicas e vice e versa. VIDE LINK – A Maçonaria Evangélica.
Oposição política
Em 1799, a Maçonaria britânica quase cessou devido ao anúncio do Parlamento. Após a Revolução Francesa, a Lei das Associações Ilegais proíbe reuniões de qualquer grupo que exija que seus membros façam um juramento ou cumpram suas obrigações. Os mestres das cabanas modernas e antigas convocaram o primeiro-ministro William Pitt (que não é membro da Maçonaria) e explicaram a ele que a Maçonaria é a defensora da lei, constitui uma autoridade na lei e participa ativamente de trabalhos de caridade. Como resultado, a Maçonaria foi especificamente isenta das disposições do projeto de lei, desde que o secretário de cada ramo específico fornecesse ao “Ministro da Paz” local uma lista dos membros de seu ramo uma vez por ano. Esta situação continuou até 1967, quando as obrigações da cláusula foram rescindidas pelo Parlamento.
O Templo Maçônico de Santa Cruz de Tenerife é um dos poucos templos maçônicos que sobreviveram ao período de Franco na Espanha.
Depois que a Maçonaria sequestrou William Morgan e posteriormente desapareceu em 1826, a Maçonaria nos Estados Unidos enfrentou pressão política. O relatório do “caso Morgan”, junto com a oposição à democracia de Jackson (Andrew Jackson era um conhecido maçom), alimentou o movimento antimaçom. O partido antimaônico de curta duração foi formado e candidatos foram propostos para as eleições presidenciais de 1828 e 1832.
Na Itália, a Maçonaria está relacionada ao escândalo da loja Propaganda Due (também conhecida como P2). Esta loja foi fretada pelo Great Eastern Italy em 1877 como uma loja para os membros visitantes da Maçonaria que não puderam comparecer à sua cabana. Sob a liderança de Licio Gelli, no final dos anos 1970, a P2 se envolveu em um escândalo financeiro que quase levou à falência o Banco do Vaticano. Porém, nessa época, desde que Grande Orient havia revogado seus direitos de franquia e expulsado Gelli em 1976, a loja operava de forma independente e irregular.
Teóricos da conspiração há muito tempo associam a Maçonaria com a Nova Ordem Mundial e os Illuminati, e afirmam que a Maçonaria, como uma organização, está comprometida com a dominação mundial ou controlou secretamente a política mundial.
Historicamente, a Maçonaria foi criticada e reprimida pela extrema direita política (como a Alemanha nazista) e pela extrema esquerda (como os ex-países comunistas da Europa Oriental). O professor Andrew Prescott, da Universidade de Sheffield, escreveu: “Pelo menos desde a era do Protocolo dos Anciões de Sião, o anti-semitismo e o antimaçonismo andam de mãos dadas, então não é surpreendente que as alegações de 11 de setembro foram acompanhados por judeus A implicação da conspiração Renacionalista, esses ataques foram inspirados pela ordem mundial da Maçonaria. “
Nas democracias modernas, muitas vezes se suspeita da Maçonaria.
No Reino Unido, os membros da Maçonaria que trabalham no sistema judiciário, como juízes e policiais, foram obrigados a divulgar sua filiação entre 1999 e 2009. Embora a investigação parlamentar não tenha encontrado nenhuma evidência de má conduta, o governo acredita que a lealdade potencial da Maçonaria em apoiar outra Maçonaria deve ser transparente para o público. E o magistrado) foi rescindido pelo advogado Jack Straw em 2009 (década de 1990). Straw argumentou que a regra foi considerada desproporcional porque o juiz era um membro da Maçonaria e, portanto, não mostrou qualquer impropriedade ou negligência. A Maçonaria foi bem-sucedida e controversa na França. Desde o início do século 21, o número de membros da Maçonaria aumentou, mas os relatos da mídia ainda são geralmente negativos.
Os registros mantidos pelo Reichssicherheitshauptamt (Reich Security Central Office) mostram a perseguição à Maçonaria durante o Holocausto. [78] RSHA Amt VII (registro escrito) é supervisionado pelo Professor Franz Six, responsável pela missão “ideológica”, com o propósito de propaganda anti-semita e anti-maçônica. Embora o número de vítimas não seja claro, os historiadores estimam que 80.000 a 200.000 membros da Maçonaria foram mortos durante o regime nazista. [79] Os prisioneiros dos campos de concentração da Maçonaria são classificados como prisioneiros políticos e usam um triângulo vermelho invertido. [80] Hitler acreditava que a Maçonaria sucumbiu à conspiração contra os judeus alemães.
Em 1926, Zur Sonne Grand Lodge usou a pequena flor azul não-me-esqueças como emblema da maçonaria na reunião anual em Bremen, Alemanha, pela primeira vez. Em 1938, o emblema Forget-me-not (produzido na mesma fábrica que o emblema Freemason) foi selecionado como o evento anual de caridade do partido nazista em Winterhilfswerk. Essa coincidência levou a Maçonaria a usar o sinal do Miosótis como o sinal secreto da associação.
Após a Segunda Guerra Mundial, a flor Miosótis foi usada novamente como um símbolo da Maçonaria na primeira reunião anual da Federação Alemã em 1948 em 1948.
O logotipo agora é usado por membros da Maçonaria em todo o mundo nas lapelas de seus casacos para lembrar todos aqueles que sofreram em nome da Maçonaria, especialmente aqueles da era nazista.
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