Os deveres, poderes e privilégios de um Mestre em abrir e fechar o trabalho de uma Loja e conduzir esses trabalhos são definidos neste grau.
O Mestre Ad Vitam (para a vida) deve ter em mente os três requisitos de um Mestre: Tolerância, Justiça e Verdade, e como Mestre de uma Loja, ele deve dar Luz e Conhecimento aos irmãos.
A proliferação de graus religiosos e sectarismo deve ser evitada, e a Maçonaria deve ser restaurada à sua "pureza primitiva".
Os graus existentes são, na realidade, lições constantes, e títulos como "Cavaleiro", "Príncipe" e "Pontífice" representam objetivos muito nobres de moralidade e justiça, dos quais os detentores desses títulos devem ser lembrados.
Mantemos alguns desses títulos, mas para nós eles têm significados inteiramente consistentes com nossos ensinamentos maçônicos de igualdade.
O Cavaleiro empresta a mão e o coração à Maçonaria e é o soldado jurado da Verdade.
O Príncipe é o primeiro entre seus iguais em virtude e boas ações.
O Soberano é um entre outros Soberanos, e ele é Supremo e o primeiro entre iguais, unicamente por causa da lei que ele administra e pela qual ele mesmo é governado.
Títulos como Sábio e Venerável indicam os poderes que aqueles em altos cargos buscam obter.
Outros títulos têm significados esotéricos que os destinatários entendem.
Para ensinar, o homem deve primeiro aprender.
Este truísmo é de especial importância na Maçonaria para aqueles que atuam como Mestres das Lojas Simbólicas, conduzindo os Iniciados pelos caminhos sublimes que terminam numa confluência de verdade absoluta.
As lições predominantes neste Grau – Liberdade, Fraternidade e Igualdade – são exemplos que requerem pesquisa, estudo e pensamento suficientes para transmiti-las corretamente.
Da mesma forma, todo o sistema de nossos graus morais, religiosos e filosóficos requer para nossos irmãos a compreensão mais profunda primeiro de nossas próprias mentes, em vez de esperar inculcá-los na mente dos outros.
Para isso aprendemos parábolas e alegorias, nem sempre buscando sua verdade, mas como veículos de instrução e como ilustrações úteis.
Eles mostram as lutas da mente humana em sua busca por respostas para problemas insolúveis, uma variedade infinita de esforços para entender Deus, as forças da natureza, a existência do bem e do mal em um universo em expansão.
O Rito Escocês assumiu a tarefa de revisar e reformar o trabalho e o ritual de seus graus.
A ideia principal de cada um foi preservada e os absurdos foram rejeitados, alcançando assim um sistema consistente de instrução moral, religiosa e filosófica.
Ele mergulhou em livros hebraicos e cristãos e se inspirou nos antigos mistérios do Egito, Pérsia, Grécia, Índia, Druidas e Essênios; as lendas das Cruzadas e as cerimônias de cavalaria; todos foram usados como veículos para inculcar em nossos candidatos as grandes verdades maçônicas.
Eles incorporam a essência eterna das eras, as leis imutáveis de um universo em expansão.
É isso que a Maçonaria deve ser. Não uma organização para inculcar vingança como punição pelas mortes de Hiram, Jacques De Molay ou Carlos I, mas para ensinar grandes verdades.
Defendemos a Liberdade, a Fraternidade, a Igualdade.
Inculcamos honrar a Deus, considerar todos os homens como Irmãos e trabalhar por nós mesmos e pela sociedade.
Portanto, nossos graus podem ser conferidos de forma verdadeiramente universal em todo o mundo.
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