A Iniciação Maçônica.

 

A iniciação não é um fenômeno pontual e momentâneo, mas é um processo, embora possa ser representado em uma cerimônia.

Iniciação não acontece, provocada.

A iniciação não é uma experiência sacramental ou mágica, mas um processo de aprendizagem psicológica.

A iniciação maçônica não é um caminho de salvação de caráter religioso ou esotérico, mas um processo de auto esclarecimento e é compatível com qualquer fé religiosa ou esotérica que não anule a liberdade do indivíduo, assim como é compatível no caso da maçonaria liberal com o agnosticismo e ateísmo.

Não seria compatível com uma postura de niilismo radical que negasse qualquer sentido transcendente ou imanente ao mundo, que interpreta o Universo como um puro caos sem ordem possível, que negue que apesar da aparente desordem existe um cosmos.

A iniciação maçônica não é o único método de esclarecimento, mas é mais um.

Existem outros, até mesmo experiências vitais espontâneas que têm virtualidade inicática enquanto provocam um aumento de consciência do indivíduo, uma nova e mais responsável atitude perante a vida: v.g.: maternidade-paternidade, compaixão pela dor alheia, emoção estética, criação artística, experiência da morte, etc.

São experiências inicáticas, embora não metódicas, mas espontâneas.

O método de iniciação maçônica está preservado nos seus rituais, que foram elaborados num longo processo de decantação histórica e que guardam, cada um no seu estilo particular, uma especifica “ecologia” emocional e simbólica, um sutil equilíbrio de gestos e palavras que não pode ser alterado arbitrariamente.

O método maçônico não impõe uma unidade ideológica a quem o pratica.

Dá um quadro axiológico geral que admite e exige o pluralismo dentro de si.

O método maçônico é baseado na funcionalidade dos símbolos construtivos que articulam um imaginário emancipador da consciência individual que torna cada maçom resistente a qualquer manipulação simbólica.

A Loja Maçônica não é um lobby.

A Sociedade não dá slogans aos seus membros que condicionem a sua vida privada, a sua atividade profissional ou o desempenho de qualquer cargo público: cada um interpreta o seu compromisso maçônico em consciência.

Logias maçônicas não fazem proselitismo nem “marketing” para iniciar ninguém na maçonaria. Logias podem divulgar sua existência.

Ninguém é obrigado a guardar segredo da sua condição de maçom.

Maçonaria não é uma organização clandestina.

Todo Maçom se compromete pelo simples fato de ser, a tentar viver como um cidadão exemplar.

Maçonaria não é uma seita, pois não busca a submissão de seus membros a nenhum guru ou líder, mas prepara para cada um de seus membros um caminho personalizado para a mestria de si mesmo.

Maçonaria não admite menores de idade nas Logias, e direciona-se a pessoas livres dotadas de autonomia como indivíduos.

A Sociedade não submete seus membros a nenhum tipo de direção espiritual.

O simbolismo maçônico é essencialmente polisêmico e não admite uma interpretação monista ou clônica.

O método maçônico nos envolve racional mas também emocionalmente, apela à nossa parte verbal - racional - consciente e também à nossa parte não verbal - afectiva - inconsciente.

A Sociedade na Maçonaria Liberal reúne a dupla condição de grupo iniciático e sociedade de pensamento.

A Maçonaria não é um sindicato de interesses nem uma mútua embora se compromete a ajudar seus membros na medida que suas possibilidades e dentro do que é licito.

Maçonaria não é um clube social, embora ao seu redor possam nascer laços de amizade pessoal e de relacionamento social.

A Maçonaria não é uma organização de caridade, embora possa apoiar a criação e manutenção de atividades humanistas e de bem-estar social.

A Maçonaria não compete com nenhuma confissão religiosa ou com nenhum partido político, mesmo que adira ao valor político da liberdade e ao respeito pelos Direitos Humanos.

A Maçonaria não tem estrutura disposta para ação política organizada nem busca poder político.

A Maçonaria também não é uma associação cultural ou recreativa, embora possa dar lugar a iniciativas culturais ou de lazer.

A Maçonaria não é uma empresa comercial, nem age movida por qualquer fins lucrativos, embora esteja interessada em gozar da suficiente financeira necessária para o desempenho das suas funções.

A Maçonaria combina na sua organização e funcionamento a verticalidade inicática com a horizontabilidade democrática.

A Maçonaria não está organizada como uma estrutura mundial ou internacional, mas está organizada a nível nacional em Federações de Logias que recebem o nome de Grandes Logias ou Grandes Orientes.

O ideal da Maçonaria é “Um Maçom Livre numa Loja Livre”.

A Sociedade ou o grupo local são a base do trabalho maçônico.

O fundamento básico da Maçonaria é a experiência de autoconstrução pessoal descrita pelas irmandades de construtores e que posteriormente foi elaborada como um verdadeiro método de construção pessoal e social: “O que você faz, faz de você”.

A Maçonaria não defende uma ideologia política determinada, concreta e detalhada, mas sim valores gerais que devem ser concretizados historicamente: “Liberdade, igualdade, fraternidade”.

No âmbito da Maçonaria Liberal é essencial o contributo da mulher como Professora da sua própria arquitetura interior com o mesmo nível que o homem.

Maçonaria não é uma instituição de ensino nem doutrinária.

A Sociedade não ensina, mas suscita, sugere, provoca, desperta, impregna.

As Declarações dos Direitos e Deveres do Homem são referências axiológicas essenciais da Maçonaria.

A arquitetura simbólica com que trabalha a Maçonaria pretende que cada maçom faça da sua vida uma verdadeira obra de arte de sabedoria, força e beleza e do mundo um lugar onde a paz, o amor e a alegria sejam possíveis. A isso chamamos os maçons à Arte Real.

Gerard Lambert .