Há centenas de anos, ocorreu que um venerável mestre maçom foi abordado por um aprendiz de maçom.
Venerável mestre, disse o aprendiz, estou constantemente intimidado pelos outros membros da Sociedade.
Eles fazem minha vida miserável. A menos que seja seu desejo que eu o suporte, eu gostaria que isto acabasse.
Não há nada mais simples, disse o Mestre Maçom, tudo o que você precisa fazer é se aproximar de mim quando estivermos na próxima reunião fora da Logia e sussurrar no meu ouvido qualquer coisa que venha à sua mente.
Então eu vou sussurrar no seu, baseado no que você me disser, o que vier à cabeça neste momento.
Logo que isso aconteceu pela primeira vez, o aprendiz oprimido tornou-se o mais favorecido da Sociedade, todos tinham muito mais considerações pelo jovem aprendiz de Maçom.
Afinal de contas, não era permitido a qualquer um falar com o Venerável Mestre em sussurros?
Um dia, no entanto, um dos irmãos maçons mais ousados disse:
Venerável Mestre, não podemos ouvir o que ele diz a este simples aprendiz?
Afinal, somos tão disciplinados e dóceis quanto ele pode ser.
O Venerável Mestre concordou, e da próxima vez que houve uma assembleia fora da Sociedade chamou o Aprendiz, anteriormente oprimido, e perguntou-lhe em voz alta:
A que horas os estagiários começam os trabalhos da Sociedade?
Ao que o aprendiz disse a primeira coisa que lhe passou pela cabeça e foi: logo ao meio-dia, venerável mestre.
Os outros maçons ficaram de boca aberta para isso, e quando o Venerável Mestre saiu da Assembleia, eles discutiram vivamente sobre o significado interno da conversa mística.
Finalmente, porém, suas opiniões eram tão diversas que decidiram perguntar o significado.
O aprendiz favorecido disse:
É tudo muito simples. O Venerável Mestre queria mostrar que vocês são facilmente impressionados com trivialidades, então ele sussurrou para mim. E vocês acharam que isso era um sinal de favor, e começaram a me tratar bem.
Mas e a conversa enigmática? Perguntou um dos maçons
O aprendiz favorecido, seguindo o jogo disse sim, o que tem a ver com algo profundamente maçônico.
Então, mesmo sem saber as coisas ainda, perguntaram ao aprendiz: - se começassem ao meio-dia a que horas teriam terminado? E o aprendiz, ao que primeiro passou pela sua cabeça respondeu: acabariam à Meia-Noite.
Os outros maçons, acreditando que isso teria algum significado místico e muito esotérico, levaram isso em conta e anotaram rapidamente.
Esta foi uma demonstração de que se pode apanhar ideias saídas da cabeça, em circunstâncias apropriadas, se apanhados pelo estímulo da curiosidade, porque em todas as mentes triviais se manifesta a curiosidade.
E, desde então até hoje, esta fórmula de abertura e fechamento de logia continua sendo usada, com algumas variantes, para abrir e fechar os trabalhos místicos da maçonaria, sem saber sua origem precisa, nem seu significado, muito menos sua razão de ser.
Assim, tem corrido rios de tinta sobre este tema e este tema tem sido constantemente abordado em logia, sem saber nada de preciso sobre isso.
E isso foi apenas na verdade simplesmente uma ocorrência.
E assim a fórmula ficou desde aquele momento:
A que horas começamos os trabalhos? Meio-dia.
A que horas fechamos os trabalhos? Meia noite.
O que devemos aprender com tudo isso então? – ainda exclamam angustiosamente os maçons, sabendo que começavam ao meio-dia e terminavam à meia-noite.
Ensino é: que os humanos maçons ou não maçons apenas seguem padrões, sem compreender nada, tanto em coisas materiais como espirituais, guia somente a sinrazão em trivialidades.
Isso impede que alcancemos um entendimento superior e bloqueia seu progresso.
E isso só pode ser resolvido através de uma demonstração de quão triviais são os nossos pensamentos.
História parecida com esta há muitas por todo o lado, coisas que surgem por mera ocorrência, e acabam se institucionalizando, e ninguém realmente sabe por que seguir esta regra, mas continua sendo usada.
Alcoseri
A Maçonaria, na sua passagem de Operativa para Especulativa atraiu intelectuais de diversas correntes de pensamentos, que agregaram elementos místicos e ocultistas tirados da Bíblia, da Cabala, do hermetismo, da Ordem Rosacruz (Amorc), da astrologia e de antigas religiões e processos iniciáticos. Por conta disso, algumas palavras, expressões e frases têm a sua lógica interpretada de acordo com as doutrinas e o simbolismo das ciências ocultas de que tanto se utilizou a Maçonaria entre os séculos XVIII e XIX.
ResponderExcluirNo caso “Do Meio-Dia à Meia-Noite”, a citação não deve ser interpretada no seu sentido literal, mas observado o seu sentido simbólico. Ragon, citado por Boucher (2000), aponta para a astrologia a explicação para a significação esotérica dessa expressão.
A astrologia, segundo ele, da mesma forma em que divide o ano em 12 meses (ou signos), também divide o dia em 12 casas astrais. Cada uma dessas casas possui um caráter determinado. Nesse sistema o Meio-Dia corresponde à 10ª casa. O pôr do Sol está representado pela 7ª casa e a Meia-Noite à 4ª casa.
Ragon explica que ao Meio-Dia o Sol sai da 10ª casa (a casa dos negócios e da situação social) para voltar à 9ª casa (da religião e do impulso espiritual). Portanto, ao serem abertos os trabalhos de caráter filosófico, abandona-se a 10ª casa, indo para a anterior, que tem a essência da religião e das questões espirituais.cDepois da 9ª casa, o Sol atravessa a 8ª - a da morte, da desagregação do antigo e do nascimento em um plano superior. Os astrólogos deram e esta parte do céu o sentido da ‘INICIAÇÃO’.
Depois vem a 7ª casa, a do amor não físico, da dedicação e da vida social. A 6ª casa é a do serviço. A passagem da 7ª casa para a 6ª casa é interpretada como o indício de que o Maçom não espera recompensa da sua ação social, mas que se prepara para encontrar os espinhos da 6ª casa. Daí nasce a criação, síntese da 5ª casa, depois da qual o ciclo termina pela 4ª casa, cujo sentido principal é o fim das coisas.
Esta fórmula ritualística resume a evolução iniciática, lembrando que cada parte do dia possui uma influência real sobre o ser humano. Na tradição chinesa, a Escola de Zoroastro considera que do “Meio-Dia à Meia-Noite”, quando cresce a influência subjetiva do Sol, é o período mais indicado para o estudo e o desenvolvimento intelectual e espiritual do ser humano. Os estudiosos do Zoroastrismo consideravam o período do Meio-Dia à Meia-Noite propício às coisas do espírito.
Possivelmente por conta dessa particularidade a Maçonaria resolveu colocar os seus obreiros para, simbolicamente, trabalharem durante esse período.Mas há também a interpretação de que o Meio-Dia é o momento em que há mais luz e a Meia-Noite é o período de maior escuridão.O início dos trabalhos ao Meio-Dia significa a hora em que o Sol encontra-se no Zênite, na plenitude do seu poder luminoso, significando dizer que o homem está capacitado a trabalhar pelos seus semelhantes.
O encerramento dos trabalhos à Meia-Noite significa dizer a hora em que a luz do dia já não se faz presente, por o Sol estar no Nadir. É a hora em que não se pode mais atuar eficazmente sobre os obreiros. Gedalge (2000) sugere que é preciso ver nessas horas de trabalho o simbolismo do malho batendo sobre o cinzel, no desbaste da pedra bruta, quando realizamos a árdua tarefa de lapidar os nossos próprios defeitos e imperfeições, procurando melhorar o nosso Templo interior e produzir em abundância sentimentos como a fraternidade, carinho, amor, compreensão, verdade, tolerância, harmonia e desapego às coisas materiais, para podermos distribuí-los não apenas no universo maçônico, mas também no mundo profano, entre nossos filhos, amigos, familiares, colegas de trabalho e vizinhos.
ResponderExcluirNão poderemos repartir essas virtudes se não as praticarmos e não as produzirmos em grandes quantidades.Quem pouco produz, pouco tem a oferecer, a repartir. É preciso ser solidário. Por meio desse sentimento, os Maçons se unem a outros Irmãos, com os quais, a cada dia, do Meio-Dia à Meia-Noite, trabalham material e espiritualmente para cavar masmorras aos vícios, construir a paz e erguer Templos de virtudes e de fraternidade.