"Reunir o disperso"

O segredo maçônico de Houzzana

Houzzana: Uma palavra mágica usada na Maçonaria para cruzar o Threshold.

De tantas vezes que cruzamos o limiar para o Mundo Sagrado Maçônico nas assembleias Maçônicas ou Tidas, que chega o momento em que ficamos literalmente lá no sagrado, e que com certeza este seja o propósito .

Mas, para este propósito, existem simbolismos, palavras e outras coisas maçônicas muito subtis que seriam longas de enumerar agora por aqui, mas vamos analisar o assunto.

A conversa de hoje é sobre os símbolos que nos levam a uma dimensão paralela à Secular, e que aborda sobre essa aclamação que conclui no momento certo ritual de abertura, quando se abre o livro da Lei e se anuncia : "Meus irmãos já não estamos no mundo secular" e conclui o encerramento do ritual com: "quando o Livro da Lei ou a Bíblia Sagrada é fechado. »

Com certeza, as fórmulas variam de Logia para Logia, de um Oriente para outro, e de acordo com o grau e o ritual que é usado; mas essencialmente é a mesma coisa.

A palavra Uzze (ou Huz, Hoschea, Houzzai, Uz, etc. , as fórmulas de dizê-lo são muito variadas) outras Logias omitem outras substituem-no pela palavra Sempre Viva, Hurra ou simplesmente Viva!

Curiosamente, a palavra Houzze, no seu significado de "saúde" ou "sagrado",

Que força mágica existe nessa aclamação repetida? Esta palavra transfere todo o nosso workshop do profano para o sagrado, para nos enviar de volta, logo à meia-noite, para e continuar fora o trabalho iniciado no Templo.

A analogia é imediata com Col. B e J, materializam o limiar do templo que cruzamos ao entrar e simbolizam o processo inicático que cada um de nós empreendeu ao pedir para entrar no Templo.

Tenha em mente que o ritual maçônico faz com que tudo vibre em uníssono : “ e todos os presentes procedem unidos à abertura para cruzar para o lado sagrado.

Para que isso realmente funcione, você tem que ter consciência desse fato.

A abertura é, portanto, coletiva.

Unidos a participar de pleno direito sem quebrar a regra de danificar o Egregor produzido na Logia.

Nossa aclamação é ternária porque consiste de um sinal, uma bateria e a própria aclamação verbal. Encontramos, pois, aí o simbolismo:

Do triângulo, do delta radiante e da paleta, das três Grandes Luzes e das três colunas, das três janelas do Templo de Salomão que descrevem o curso do sol do Oriente ao Ocidente das três viagens, dos seus três anos e três números.

Mas também se descreve, desde o sinal mudo até a palavra inteligível passando pela fase intermediária da bateria, tanto os três graus dos nossos workshops como a coerência da nossa abordagem à pronúncia em aplicação do preceito maçônico "Ordo ab Chao", princípio da aparência paradoxal para o mundo profano para o qual é de falar que nasce a confusão e depois a Ordem.

- A Aclamação: É ternária com o primeiro termo, próprio do nosso Rito Escocês Antigo e Aceito, do triplo “HOUZZAI” associado à invocação ternária da Vida! Vida! e sempre a vida eterna!. Tudo enquanto realiza o gesto de saudação com o braço direito estendido horizontalmente na sua frente, com o polegar estendido em ângulo, apontando para o Altar Central do Templo.

- Houzzai! Houzzé! Josué! é um grito de alegria e aprovação cuja ortografia em espanhol é uma forma séria Hosana (Que se pronuncia joshna) Hosana ( הושענות) , como recordamos Hosana é uma palavra litúrgica usada pelo judaísmo e pelo cristianismo. No judaísmo, é sempre usado na sua forma hebraica original, Hoshana ou Joshana e como vemos esta palavra é usada na Maçonaria também, mas com uma ligeira modificação talvez para não parecer o ritual católico.

Há muitos exemplos de seu uso entre latino-americanos, europeus, judeus etc. , o que explicaria sua transmissão e seu uso no nosso ritual maçônico.

A verdadeira questão é que para os próprios maçons escoceses a origem da aclamação é estranha e desconhecida. A investigação desta forma foi orientada para uma filiação hebraica seguindo a observação de que as palavras usadas em nossos rituais são retiradas da Bíblia.

Há uma boa quantidade de palavras na Bíblia que não foram traduzidas para outros idiomas e permaneceram na língua original hebraico ou aramaico.

No Livro da Lei, em Mateus 21:9 encontramos:

E as pessoas que estavam na frente e as que estavam atrás aclamavam, dizendo: Hosana ao Filho de Davi! Abençoado seja aquele que vem em nome do Senhor! Hosana nas alturas!

As palavras que não foram traduzidas para outras línguas na Bíblia, certamente poderiam ter sido, por terem um forte fardo de que ao pronunciá-las provocassem um efeito na psique humana, ou abrissem um portal entre este mundo e o espiritual.

O sentido de tal invocação é claro; manifesta-se, por aqueles que o pronunciam em logia, a aceitação ou o reconhecimento de que se está perante uma influência espiritual e, portanto, de origem não humana.

Em latim, a mesma etimologia da palavra sagrada, sacer, significa "estar afastado", porque pertence ao mundo dos deuses e deve permanecer fora ou fora do âmbito profano.

Daí o sentido de outros mantra, isto é, "palavras poderosas ou eficazes" (como o avéstico matras) semelhantes como salve (que significa saúde ou salvo), aue (sagrado) referentes à condição saudável de pureza de quem se situa nesse lugar isolado pleno de presença espiritual.

Mas por que a invocação maçônica Houzze ou VIVAT é acompanhada de uma saudação de mão aberta e erguida?

Ao longo da história, este gesto tem sido usado por diversas tradições num sentido inequivocamente transcendente; ergue-se a mão aberta para jurar ou selar pactos perante as divindades, invocá-las nas cerimônias, saudá-las através do herói na batalha ou na luta desportiva.

Os antigos egípcios saudavam assim o vencedor, equiparando-o ao deus Ra como sol vitorioso sobre as trevas da noite enquanto gritavam Ra! Ra! Ra! (de onde aconteceu para o Ocidente sob a forma do triplo grito triunfal Hu-rra! , sendo Hu um dos nomes de Deus ainda na língua árabe).

Já da mais remota pré-história, quando dois desconhecidos se viam de longe, a saudação com a mão direita erguida, aberta e desarmada e carregando as armas na mão inabil, a esquerda, junto ao joelho, foi o símbolo universal da paz.

"Reunir o disperso" que nos devolve fraternidade.

Outra explicação que encontramos por aí Houzze é: que dizer "Houzze" tem o mesmo efeito que quando os piratas do cinema dizem aos marinheiros "Ahoy! ”, pois este é um cognado de levantamento.

Ou seja, um vocábulo que tem como finalidade estimular o público.

A palavra é, naturalmente, hebraica e, segundo o Dicionário Enciclopédico da Maçonaria significa "acácia", o mesmo que o seu similar árabe "Huzza".

Os marinheiros ingleses (e maçons por sinal) que gostaram da palavra adaptaram-na aos seus trabalhos e daí veio até nós.

A propósito, pronuncia-se “julzé” e não “Josué” como alguns dizem. Essa palavra exigiria um ensaio muito maior

 Alcoseri