A Maçonaria chama vezes sem conta para honrar a memória de um homem injustamente assassinado, assim como sempre chama a sua atenção para as feridas sangrentas do Mestre Hiram Abiff.
Natural é que você não sentiu pesar pela morte de alguém que foi assassinado há mais de 30 séculos, como você sentiria se fosse uma pessoa que você conheceu e amou.
Foi em vão que te excitassem a lamentar a sua morte, como a daqueles que estiveram perto de ti; é igualmente inútil que exortemos a lamentar a morte do mártir que hoje honramos.
As páginas dolorosas da história do mundo estão semeadas com nomes de mártires.
Em todas as épocas e em todos os lugares, a Tirania, o Fanatismo e a Brutalidade fizeram uma multidão de vítimas.
Nesta nossa idade de agitação política e de luta social, a vida é demasiado barata para lamentar a morte de um homem que entrou para a história há vários séculos, e se tal dor fosse possível, por que não lamentar a morte de Sócrates, de Séneca, a de Emiliano Zapata, a de Martin Luther King, ou a de tantos apóstolos da Humanidade, que foram crucificados, decapitados e queimados vivos, vítimas das suspeitas e das cobardias do déspota, da intolerância do sacerdote, da rapacidade do nobre, ou da crueldade e ingratidão do povo?
Se você meditou sobre os ensinamentos maçônicos, você terá compreendido que a lenda de Hiram e os lamentos dos maçons pelo seu fim trágico, têm um sentido mais profundo e esotérico do que parece à primeira vista, pois é evidente que o povo maçônico não poderia ter dedicado há tantos séculos a lamentar a morte de um só homem, só por ter sido bom, e que não foi distinguido por actos sublimes de filantropia e virtude.
Certamente que você se questionará por que é chamado de novo para lamentar a morte homem conhecido como Jacques de Molay, mestre dos Templários, mandado executar pelo Papa Clemente V, e pelo rei da França, Filipe IV, 2 personagens destacados, mas que, como indivíduos, ocupam tão baixo nível quanto os três companheiros traidores e cruéis.
Você ainda se perguntará qual lição encerra para a humanidade o fato de que três bandidos, onde quer que tenha sido, assaltaram e mataram um homem com o único objetivo de lucrar, e você se queixará de que muitas vezes lhe foi prometida uma explicação maçônica que você nunca teve recebido; e devemos admitir que sua impaciência é fundada.
Maçonaria é a filosofia que ensina por meio de sinais, assim como a História é a Filosofia que ensina por meio de exemplos.
Hiram, o Mestre, era um homem do povo, um pedreiro, um ferreiro, que trabalhava principalmente ferro e bronze, no meio de um povo dividido em castas, onde todo o poder, tanto real como sacerdotal, estava nas mãos de certas famílias.
A maçonaria escolheu-o como um tipo das classes trabalhadoras que aspiravam a se superar, um homem das massas do povo cujas mãos produzem o que as classes políticas e religiosas consomem e criam as fortunas que os sortudos desperdiçam, Hiram Abiff era o homem abaixo que se superou e conseguiu.
É também o tipo daqueles artesãos ou maçons operacionais das grandes cidades que durante a Idade Média começaram a derrubar o trono e a nobreza e levantaram as primeiras barricadas da liberdade contra o poder brutal e a tirania legalizada.
O assassinato desse homem é típico da sorte daqueles que primeiro proclamaram os direitos das massas sofrentes e mudas da humanidade e as exortaram a vindicar esses direitos; o destino de Francisco I. Madero, e a de tantos outros que se interpuseram entre o povo e os seus opressores, recebendo o punhal ou o cadafalso, ou o tiro como único prêmio.
Todos caíram por causa de um ou outro dos 3 inimigos a voracidade dos reis e dos nobres, o fanatismo do sacerdócio e as violências insensatas e a bestialidade da plebe ignorante.
A Maçonaria também simboliza com essa morte a sonolência estúpida de um povo submerso em escravidão degradante, que beija as suas correntes e queima os pés daqueles que o pisam; conforme ser escravo, desde que possa comer e beber; murmurando suas preces incoerentes a um Deus que desconhece, sob dogmas ditados por um sacerdócio que venera como se tivesse recebido de Deus o poder de dar ou tirar a vida eterna.
Jubelos, Jubelas e Jubelon, os três assassinos do povo são os mesmos que mataram todos os Apóstolos da Liberdade; a todos os líderes dos povos: Herodes, o Tirano, Caifás, o Grande Sacerdote, e a plebe que gritava a liberdade de Barrabás, o malfeitor, e a morte de Jesus Cristo.
A Maçonaria sabiamente escolheu Hiram o Artífice e Jesus de Nazaré como exemplos de Virtude e Fidelidade e como tipo de todos aqueles que tentaram emancipar o mundo da tirania espiritual mantida por Pontífices, Demagogos e Déspotas: daí que a Maçonaria não repita a lenda com o objetivo de inspirar tristeza ou dor pelos assassinados.
Não exige monumentos à sua memória por causa da sua morte e da perda que sofreu, mas para ensinar os seus iniciados, através destes exemplos, a amaldiçoar a existência desses três assassinos, os maiores inimigos da felicidade humana, e a lutar contra eles. com uma disposição inabalável.
Quando você é um maçom bem formado sabe bem contra quem temos que lutar; basta dizer-lhe por agora que aqui, como em outros lugares, não pedimos de você uma dor fictícia ou um simulacro de tristeza.
Aqui, como em outros lugares também, temos uma mira diferente.
Não é uma farsa o que representamos, mas sim algo muito sério no fundo.
A lenda de Hiram é apenas uma parábola, uma lenda que simboliza várias coisas.
A Maçonaria procura através da união, aumentando seus membros e sua força, ensinar suas nobres e sublimes doutrinas para evitar até onde possível uma repetição de assassinatos como o de Jesus, o Cristo, pelos Hierarcas da Judeia, o inútil assassinato de Hipatia, por Cirilo de Alexandria, dos inocentes da França pelos revolucionários e dos horrores inéditos da Inquisição.
Por que a Maçonaria também sempre estabelecer o reinado da Liberdade, da Paz, da Tolerância; dessa Liberdade e da Tolerância para os povos que não estão aptos a uma Liberdade completa; mas que lhes assegura, no mínimo, leis justas e direitos comuns à Humanidade, proteção contra a rapina e os atos licenciosos, procura a Maçonaria promover a plena liberdade de venerar Deus como entenderem e a emissão livre de suas opiniões.
Se não puder evitar as guerras entre nações, nem as guerras civis, pelo menos tente mitigar os seus horrores e atrocidades.
Você não permanecerá tranquilo quando cidadãos pacíficos forem roubados e ultrajados; quando a barbárie e a selvajaria forem enxertados na civilização, ou quando a crueldade e a vilania forem premiadas com honras e distinções.
Alcoseri
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