"Crimes pequenos são perseguidos por cães e polícias. Os grandes são objeto de reverência de 10 historiadores."
Karlheinz Deschner (na opinião do historiador da Filosofia W. Stegmüller, o crítico da igreja mais importante do nosso século) estaria a salvo de ser ferido pela ironia do seu próprio aforismo: sua visão da história da Igreja não só não é reverencial, mas também, por usar uma expressão familiar, "não deixa um titere com cabeça".
O seu sarcasmo e a sua ironia mordaz seriam gratuitos se não fosse por andarem de mãos dadas com o dado eloquente e o argumento racional.
A faísca do seu estilo alimenta-se, de resto, da melhor tradição volteriana.
Opus Diaboli expõe de forma sinóptica, mas enjundiosa e plena de informações de grande interesse, como o cristianismo tem enfrentado os problemas e realidades que constituem as molas mais fortes do comportamento humano: dinheiro, poder, sexualidade, guerra.
No fio da sua exposição, Deschner refutando cáusticamente, com exemplos, citações e comentários cintilantes, muitos dos lugares comuns enraizados na consciência do cristão bem-pensante.
Tais, por exemplo, a ideia de que a Igreja foi essencialmente uma força de paz; que libertou os homens da escravidão do paganismo, etc.
A conclusão fundamental a que Deschner chega após estudar o comportamento histórico da Igreja é que esta, mal encumbrada por Constantino no século IV, traiu todos os ideais constitutivos do cristianismo original e se tornou uma organização ávida de riquezas e de poder, não apenas cruelmente repressiva, mas capaz de provocar, de forma aberta, ou timadamente, as guerras mais implacáveis para alcançar seus objetivos.
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