SABEDORIA, BELEZA E FORÇA.

 

Quem conhece o simbolismo maçônico sabe que dentro do Templo surgem os Três Pilares ou Três Colunas de Sabedoria, Beleza e Força.

Estes correspondem, em ritual escocês, respectivamente, ao Venerável Mestre (Sabedoria), ao Primeiro Vigia (Beleza) e ao Segundo Vigia (Força) e também são retratados com as estátuas de Minerva (Sabedoria), Vênus (Beleza) e Hércules (Força), cada um dos quais é colocado na cadeira dos três principais dignitários do Pousada.

Nas lojas tradicionais do rito egípcio, vice-versa, a Força é atribuída ao Primeiro Vigilante e a Beleza ao Segundo: além disso, as estátuas de Minerva, Vênus e Hércules estão faltando. Mas qual é o verdadeiro significado oculto de Sabedoria, Beleza e Força? Rudolf Steiner explica na peça a seguir.

Sempre foi resumido em três termos uniformes como a educação do plano físico deve funcionar do lado de fora nos vários corpos do homem. Estes três aspectos foram nomeados: Sabedoria, Beleza e Força.

Quando nas escolas mais exotéricas de Rosicruciane, no pátio exterior, os alunos estavam a ser educados, disseram-lhes: têm de ser trabalhadores do futuro. Não houve absolutamente nenhuma conversa sobre reencarnação.

Mas o ser humano teria continuado a trabalhar mesmo que não tivesse reencarnado aqui, no mundo físico. O que seria desenvolvido no futuro para formar órgãos foi implantado nele.

Disseram ao discípulo, "leve uma vida de sabedoria, beleza e força por fora, na vida cotidiana, então você irá desenvolver órgãos nos seus corpos superiores que serão úteis para o futuro. " - Entre os Maçons de hoje, os Maçons de São João, ainda falamos sobre a importância da Sabedoria, Beleza e Força, mas não percebemos que dessa forma se desenvolvem o corpo étérico, o corpo astral e o Eu com seus órgãos.

Na Idade Média, então, quando um construtor maçônico estava a construir uma catedral ou uma igreja, o seu nome não importava.

Ele tem mantido baixo. Pela mesma razão, o autor de "Teologia Deutsch" não é nomeado. Ele chama-se "O Homem de Frankfurt". Nenhum pesquisador especialista pode rastrear o nome verdadeiro do autor. O esforço dessas pessoas foi trabalhar externamente no chão físico e não deixar nenhum vestígio de seus nomes, deixando apenas vestígios de suas atividades no chão físico.

Suponha que alguém concebeu o plano e recebeu a inspiração para construir uma grande catedral. Ele sabia que as formas da catedral iria criar nele um órgão para o futuro.

Todas as obras desse tipo ficarão conectadas em seus efeitos com a alma interior do construtor. Normalmente, no entanto, os trabalhos externos permanecem tanto tempo que a pessoa que os criou os encontra e os reconhece quando eles retornam à Terra. Sob o púlpito há geralmente uma pequena imagem do mestre construtor; então ele se reconhece através dele. Esta é a ponte que é construída de uma encarnação para outra.

O corpo étérico deveria ser formado através da sabedoria, o corpo astral através da beleza, à qual a devoção pertencia, e o Eu presente através da força.

O homem tinha de se tornar uma marca visível do mundo exterior. Este fato ainda não era conhecido na Índia antiga.

O brahmanismo procurou aperfeiçoar o eu interior, mas foi bem no meio do nosso ciclo pós-atlântico que os mestres religiosos apareceram indicando auto-abandono.

Buda já tinha ensinado isso. Mas isto foi cultivado ainda mais no Ocidente pela Maçonaria e Rosicrucianismo. Membros de tais fraternidades procuraram a perfeição do I na forma que também é visível no mundo exterior, não tanto na forma que vive internamente, como na Índia.

Neste sentido, o ocultista ocidental costumava dizer a si mesmo: "o teu eu não está apenas dentro de ti, mas também no mundo ao teu redor.

Os deuses levantaram-te dos reinos minerais, vegetais e animais, mas tens de criar três reinos para ti, os três reinos da sabedoria, beleza e força. Estes reinos desenvolverão os órgãos do ser humano superior”.

O homem disse para si mesmo: "Estou aqui como a conclusão final de uma era em que o reino mineral, o reino vegetal e o reino animal se sacrificaram por mim; por esta razão, a minha autoconsciência, o eu, emergiu.

"E assim, como o eu fui moldado pelos outros, agora está ele mesmo a moldar os reinos da Sabedoria, Beleza e Força, para se elevar ainda mais até a transformação completa dos nossos corpos etéricos, corpo astral e corpo do Io".

Estes três reinos são o reino da ciência, arte e força interior, isso é tudo o que vive na vontade. O esoterista medieval viu nestas três artes constitucionais os meios para determinar o desenvolvimento do homem.

A transformação do mundo não deve ser deixada ao acaso cego, pelo contrário, os reinos minerais, vegetais e animais devem ser remodelados de acordo com estes três aspectos da Sabedoria, Beleza e Força.

Quando a Terra voltar a ser astral, tudo será remodelado de acordo com estes três aspectos. Então os maçons da Idade Média e todos os exoteristas construíram de acordo com estes três aspectos.

(Rudolf Steiner, Berlim 10 de outubro de 1905, Elementos Básicos de Esotérico, OO n. 93a)