"As estrelas de cinco e seis braços representam respectivamente o "microcosmo" e o "macrocosmo" e também o homem individual (ligado às cinco condições do seu estado, às quais correspondem os cinco sentidos e os cinco elementos corporais) e o "Homem Universal" ou o Logos. "
A estrela de cinco pontas era bem conhecida pelos pitagóricos, para quem a aritmética e a geometria eram a base das ciências ou artes liberais, do trivium e do quadrivium.
Estudaram os números tanto do ponto de vista comum como do simbólico, pois para eles ambos os sentidos estavam estreitamente ligados. Eles conheciam aquela relação subtil entre a geometria e a arte da edificação espiritual. Como dizia Platão:
"A geometria é um método para direcionar a alma para o ser eterno, uma escola preparatória para o espírito científico capaz de fazer girar as atividades da alma para as coisas sobre-humanas".
Chamaram a estrela de cinco pontas de pentagrama ou pentalfa (formada por cinco alfas, primeira letra do alfabeto grego), e transformaram-na em seu sinal de reconhecimento, pois sabiam que se distingue entre os outros polígonos estrelados pelo seu ritmo indefinidamente recorrente e contínuo baseado na "proporção do meio e os extremos", como chamavam aquela que, segundo Platão, se dá a si mesma e aos termos que une a unidade mais completa.
Proporção cujo valor é um número imensurável, oculto e secreto, pois não pode ser expresso por qualquer quantidade racional: o adormecido "número de ouro" que é designado pela letra grega Phi, cuja aplicação nas artes produz no homem a sensação de unidade, harmonia e beleza.
Eles chamavam o pentagrama com o nome de Ygieia, deusa da saúde, colocando suas letras dentro dos triângulos que formam seus vértices começando pelo superior e girando no sentido polar.
A simetria quíntupla do pentagrama é específica dos organismos vivos e das suas leis de crescimento.
Assim simboliza a vida em toda a sua extensão, e no aspecto vital do homem a saúde, reflexo do seu equilíbrio interno; o homem inscrito no pentagrama tocando o seu vértice superior com a cabeça e os restantes com os seus quatro membros.
Esta mesma ideia do que anima, de vida, de respiração, de ar, de ser, expressa também a tradição hebraica pela quinta letra do seu alfabeto, a He cujo valor numérico é o 5.
Os construtores da Idade Média herdaram a geometria dos seus antepassados, recolheram o simbolismo do pentagrama e transmitiram-no, por sua vez, deixando-o gravado em suas obras para lembrar assim ao homem a afinidade do mundo e de si mesmo com a perfeição da sua fonte.
Portanto, a geometria dos maçons é filha da aritmética e geometria pitagórica transmitida pelos Construtores da Idade Média, os maçons operacionais.
E o estudo e o conhecimento dos números sagrados da Maçonaria passa pelo estudo dos números pitagóricos, tanto no seu aspecto aritmético quanto no simbólico e espiritual.
Tendo em conta, portanto, como tradicionalmente o simbolismo numérico e geométrico estão intimamente ligados e se correspondem estreitamente; como a geometria, ciência tradicional, molda o número, evidenciando, na medida em que isso é possível, o princípio metafísico que o número simboliza; e como o número, em o seu sentido tradicional, pertence ao mundo imaterial e informal dos princípios metafísicos, que corresponde a Beriyah, ou "Mundo da Criação", no simbolismo da "Árvore da Vida" cabalística, cabe-nos agora considerar a sua aplicação ao pentagrama.
A estrela de cinco pontas é juntamente com a cruz e o seu centro, o quadrado e o seu centro, e o próprio Pentágono, um dos símbolos geométricos do número 5.
O 5, a pentada, é a união (soma) do 2, o díade e do 3, a tríade.
O 2 é o primeiro número par, reflexo da própria unidade; expressa o princípio da polarização que rege a manifestação (as duas colunas do templo maçônico) e o seu símbolo geométrico é a linha reta (polarização do seu ponto médio).
O 3, primeiro número ímpar, é o reflexo da unidade no 2, e expressa o princípio da complementaridade dos opostos, aos quais concilia na unidade original, e o seu símbolo geométrico é o triângulo equilíbrio (o Delta luminoso do Oriente da Logia).
O 5 tem nele, por ser filho de ambos, a cisão generativa do 2 e a conciliação unificadora de retorno à origem do 3. O pentagrama também contém essa filiação, pois vem da linha reta e do triângulo.
E ambos os princípios, a Terra e o Céu, iluminaram igualmente o homem.
Por isso tem nele a virtude de voltar ao estado original, apesar do seu exílio atual.
"Olha, o que eu encontrei foi apenas isto:
Que Deus tornou o homem simples,
mas ele ficou complicado com muitas razões. "
(Eclesiastes 7, 29).
O homem que integrou a plenitude do seu estado humano atingindo o estado original de simplicidade em que foi "feito à imagem de Deus" (Gênesis 1, 27) abandonou as suas muitas razões centrando o seu coração no centro do seu ser, no centro da cruz em contato direto com a realidade espiritual, pois a "imagem de Deus" inata nele chama e ilumina o referido centro irradiando sua luz para todas as partes.
No nosso entender, aqui está o simbolismo da Estrela Flamejante, ou Estrela Flamigera, do templo maçônico; da estrela de cinco pontas que chama e ilumina a partir do G do seu centro (a Iod hebraica, inicial do Tetragramaton). Ela é o guia que levará o iniciado em cujo coração chama fogo sagrado e o levará ao adepto. Este é o mistério que você deve intuir e viver.
No tempo de afastamento e descida espiritual (o Kali-Yuga ou Idade do Ferro) que nos cabe viver no presente ciclo da Humanidade, o homem tem que percorrer o caminho do Conhecimento para voltar e reintegrar-se ao seu estado original.
Entrado nesta via pela iniciação, receba aqui a transmissão espiritual, simbolizada pela luz, concedendo-lhe virtual um segundo nascimento qmr poderá realizar no decurso da sua marcha.
Para este novo parto é necessário previamente conhecer-se a si mesmo e desprender-se das "muitas razões" que o impedem de ser o homem simples que Deus fez".
Simples no sentido de "não composto" ou "duplo", como a própria Unidade metafísica.
Tem que morrer às suas vivências e concepções deste mundo e de si mesmo que não sejam regidas pela Vontade Suprema, de quem depende totalmente e em quem só tem a sua realidade verdadeira.
Uma morte que é simultaneamente uma regeneração, uma vida nova, tal como ritualizamos em cada tida.
Antes de terminar, vamos ver um símbolo que expressa o que acabamos de dizer. Trata-se de um pentágono sombreado em preto que tem uma caveira sobre a qual está a Estrela Flamejante: isto é, a morte do homem individual que está sob o homem regenerado, ou dito de outra forma, a morte do velho que precede o segundo nascimento que ilumina o homem novo.
Finalmente, leia no Evangelho de São João (12, 24) as palavras de Jesus:
"Se o grão de trigo não cair na terra e morrer, fica sozinho; mas se morrer, dá muito fruto".
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