Não só enfraquece a vontade e corrompe a mente, mas
também desvia a alma do seu verdadeiro propósito espiritual.
A energia sexual, quando usada incorretamente, alimenta egos e paixões inferiores, prendendo o indivíduo em um ciclo de desejo insaciável e sofrimento contínuo.
Abandonar a luxúria é crucial para avançar no caminho da revolução da consciência.
Somente removendo este obstáculo podemos experimentar o amor verdadeiro, livre de desejo egoísta e nos aproximar da divindade.
Não se trata de puritanismos nem de ser boa ou má pessoa, mas sim de reconhecer que a luxúria é a causa do apego e da idealização do outro.
Nós nos apaixonamos pelos corpos, não pelo coração nem por como as pessoas realmente são.
A luxúria, longe de nos dar liberdade, nos torna escravos insaciáveis dos corpos que idealizamos, caindo repetidamente na busca infinita pela perfeição física. Sempre haverá alguém que nos provoque mais luxúria e, até encontrarmos a pessoa "perfeita", nunca estaremos satisfeitos.
Perseguir um desejo, procurar preencher um vazio ou fugir de um medo só nos torna escravos por estarmos em constante necessidade de alcançar a suposta "felicidade" ou "liberdade".
Uma coisa assim não pode ser chamada liberdade, mas escravidão. Não se deve confundir as coisas e chamar liberdade à libertinagem ou à busca da satisfação própria, causadora da infelicidade neste mundo.
É necessário abandonar a falsa dicotomia de abraçar todos os nossos impulsos e desejos sob o pretexto de que eles são "nossa natureza".
Por exemplo, os pedófilos podem se sentir atraídos por crianças, mas devem justificar e soltar esses desejos só porque os sentem?
Como podem ter certeza de que o que sentem é algo bom e justo?
Dar rédea solta a todos os nossos desejos nos torna mais como animais, pois se um desejo define a nossa liberdade, então ninguém é verdadeiramente livre, mas sim amarrado e condicionado por seus próprios desejos.
"Amarás as tuas correntes".
Só porque algo produz prazer não significa automaticamente que seja algo bom ou justo.
De onde vêm seus desejos e por que estão tão dispostos a definir sua identidade neles?
Há mil coisas que produzem prazer neste mundo.
Então todas essas coisas são boas necessariamente por causa disso?
Comentários
Postar um comentário