Se distinguimos no simbolismo geral entre os aspectos esotérico e exotérico de qualquer manifestação (o interno e o externo do símbolo) no caso do simbolismo numérico, esta distinção é clara no duplo aspecto qualitativo e quantitativo dos números.
Um dos traços característicos do homem moderno é a sua tendência marcada para ver tudo de um ponto de vista quantitativo, esquecendo-se cada vez mais do qualitativo. Esta tendência chegou ao extremo de que hoje as pessoas são valorizadas pelo que elas têm (em quantidade) e não pelo que elas são (em qualidade).
O homem por esta razão se afasta cada vez mais do essencial, para dar toda a importância ao que sempre foi considerado pelos sábios antigos como secundário e contingente.
Esta tendência é claramente observada na forma como os números são ensinados nas escolas, escolas e universidades do nosso tempo e como os utilizam em particular a ciência moderna.
Com efeito, eles são vistos apenas como instrumentos de contagem e medição e, deste ponto de vista, puramente quantitativo, somam-se, subtraem-se, multiplicam-se e dividem-se, chegando às mais complicadas operações sem vislumbrar de forma alguma a origem sagrada e divina, essencial e qualitativa que os números possuem no seu aspecto mais importante.
São também utilizados para identificar objetos e todo o tipo de documentos e para identificar pessoas, ao ponto de que, hoje em dia, todos os homens têm a obrigação de portar um documento chamado de «identidade», caracterizado fundamentalmente por um número que se perde no indefinido da multiplicidade.
Esta maneira de ver as coisas, tão própria e exclusiva do homem ocidental moderno (corrente que está arrastando toda a humanidade), tende de forma quase imperceptível, mas cada vez mais intensa, a levar o homem para a uniformidade, a dissolução e a desarmonia, afastando-o da unidade, da união e harmonia.
É o que é claramente descrito como o «reino da quantidade» e o esquecimento da qualidade.
Tradições antigas, que são as fontes das quais a Maçonaria bebe o conhecimento, viam os números como os princípios essenciais das coisas.
Eles consideravam que o número não era humano, mas que tinha sido revelado ao homem pela divindade, para que servisse como meio de conhecimento das mais altas verdades e como veículo de síntese e união entre o Céu e a Terra e entre as diferentes ordens da existência.
Os pitagóricos, por exemplo, estabeleceram as relações precisas entre a aritmética, a geometria, a música e a astrologia (todas as ciências numéricas) demonstrando assim a harmonia do universo e a analogia do macrocosmo e do microcosmo, reconhecendo que também a desarmonia de algumas das partes está incluída na harmonia geral de todo.
As figuras geométricas, que se realizam com a régua, o esquadrão e o compasso, representam a manifestação dos números no plano bidimensional.
Cada figura geométrica corresponde um número determinado e a sua compreensão adequada pode levar-nos a interpretar e desvendar os planos do Grande Arquiteto do Universo.
Se levarmos esta geometria para o espaço tridimensional, passamos do plano para a construção, e observamos como as aldeias antigas construíam cidades e templos à imagem e semelhança do modelo do universo, assim como o templo de Salomão e a cidade de Jerusalém (e poderíamos mencionar as outras tradições) foram construídos tomando como modelo a Jerusalém Celeste.
Nossa Ordem herda das ordens dos construtores (este conhecimento, ensinando-nos assim como devemos construir nossos templos e, fundamentalmente, como podemos aplicá-lo para a construção do templo interno, cuja coroação constitui o objetivo da nossa carreira maçônica.
Também mencionamos a relação do número com a música. Notas musicais não são mais do que números atuando no mundo do som. Isso coloca o número em estreita ligação com as ideias de harmonia e ritmo e, em particular, mostra-nos a harmonia da lei natural.
E a astrologia, ciência também numérica (que bem compreendida coloca o homem na terra em estreito contato com o céu) usa o esquadrão e o compasso na realização de seus cálculos.
Por outro lado, a Cabala nos ensina sobre a relação dos números com as letras e as palavras, e também a compreender a essência dos nomes através do número.
E poderíamos mencionar que também os metais, as cores e, na verdade, tudo o que se manifesta é numérico; pois, como diz o evangelho cristão, «até o último dos teus cabelos está contado».
Talvez possamos demonstrar assim como a numerologia é uma verdadeira linguagem; e, tal como a Maçonaria o encara, poderemos ver como esta linguagem pode realmente ser considerada uma língua universal.
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