Eugenio Filaleteo, na descrição da montanha celeste, diz que no seu interior, no centro rodeado de trevas,
“... encontra-se uma lâmpada acesa que é imagem do fogo secreto que Deus colocou no centro dos elementos; lâmpada que está protegida pelo anjo ou gênio do lugar que segura numa mão uma espada para afastar os tolos e os indignos; e a outra mão um fio de fio para guiar os humildes. ”
Em suma, trata-se da letra G inscrita na Estrela Flamígera, a cujo estudo e conhecimento se aplicam o Companheiro.
Existe uma certa semelhança entre o G e o número 6 relacionado com o sexto dia da Criação em que o Homem aparece; o 6 ligado à Árvore da Vida é Tifereth, a Beleza, ocupando o centro da Árvore e simbolicamente o Jardim do Éden e o centro da Criação; finalmente, no Tarô corresponde à carta denominada El Enamorado, relacionada com a liberdade e a necessidade de escolher.
A letra G é inicial e símbolo do G. ·. A. ·. D. ·. U. ·. de Geração, Geometria, Gênesis, Gênio e Gnosis, termos todos eles ligados às ideias de divindade, geração, nascimento e conhecimento. Sim, o G. ·. A. ·. D. ·. U. ·. simboliza o Princípio Construtor do Universo, a Geometria é a ciência das medidas, formas e proporções de que aquele se serve para realizar a sua obra: o Universo e o Homem, nos quais se resume a Criação.
Sendo a estrela de cinco pontas símbolo do Homem, o G inscrita no seu centro é do Homem Primordial, Adão Arquetípico criado em espírito, pura luz e conhecimento, que, por transgredir a norma que precisamente assegurava a sua liberdade e o seu domínio sobre a Criação, está fechado na prisão do corpo e submetido à escuridão e ao esquecimento.
Transgressão que não foi mais do que um mau uso da liberdade de escolha, e sobre a qual somos alertados com a marcha simbólica do colega.
O homem na sua cega temeridade tende a desviar-se do que deve fazer para tentar o que quer fazer; o iniciado é ensinado que, embora isso seja inevitável, existe a possibilidade de voltar ao caminho reto, e que é graças à aprendizagem na gestão da Regra que é possível corrigir nossa direção, pois a regra corresponde ao G enquanto lei moral que traça a direção da conduta.
A letra G simboliza, em suma, o que há de divino no ser humano, o Gênio, princípio da vida individualizado, imagem do G. ·. A. ·. D. ·. U. ·. guia que nos deverá conduzir à Gnosis, o conhecimento do coração, intuitivo, directo, transcendente e liberal, restaurando-nos nas prerrogativas do estado edênico que nos pertence por direito.
A letra G, entendida como conhecimento, vai ao encontro da filosofia e do simbolismo maçônico, o qual pressupõe amor ao saber, à investigação, à liberdade, ao debate produtivo e salutar, em oposição, à verdade absoluta, à ignorância, à tirania e ao medo.
ResponderExcluirÉ difícil determinar quando a letra G foi introduzida na Maçonaria especulativa como um símbolo. A Enciclopédia da Maçonaria, de Mackey, diz que esta letra não é derivada dos maçons operativos da Idade Média e que não fazia parte das decorações arquitetônicas das antigas catedrais. Se entrou no simbolismo sob a influência dos rosa-cruzes e cabalistas que se juntaram à Ordem durante a última metade do século 17, ou se foi introduzida em algum momento posterior a 1717, quando a primeira Grande Loja foi estabelecida na Apple-Tree Tavern, em Londres, parece impossível determinar.
ResponderExcluirO significado maçônico da letra G nunca foi esotérico. Tem sido dito ao mundo todo que o símbolo deve o seu destaque ao fato de que “G” é a inicial de geometria. Isto o torna um resumo simbólico de todo o sistema maçônico. O cerne da Maçonaria é uma doutrina esotérica fundada sobre a ciência da geometria e expressa por meio de figuras geométricas e teoremas. Nas antigas constituições maçônicas é expressamente declarado que Maçonaria e geometria são uma coisa só. Também não é segredo algum que a letra G é um símbolo para a Divindade. Acontece que God[2] é o nome, em inglês, do Grande Arquiteto do Universo. Mas isso não quer dizer que, por G ser a primeira letra de “God“, que esta é a única ligação entre o símbolo e a Divindade.
Vários escritores modernos sobre a Maçonaria parecem pensar assim e até chegaram ao ponto de dizer que acreditam que o simbolismo maçônico foi prejudicado, mais do que ajudado, pela adoção da letra G.
ResponderExcluir“É de se lamentar “, escreve Mackey, “que a letra G, como símbolo, tenha sido admitida no sistema maçônico. Seu uso, como uma inicial, necessariamente a confina ao idioma inglês dos tempos modernos. Um símbolo requereria dispor das características necessárias, tanto de universalidade quanto de antiguidade.”
“É uma coincidência singular” de acordo com McClenachan “que as letras que compõem o nome em inglês da Divindade sejam as mesmas iniciais em hebraico das palavras sabedoria, força e beleza, as três grandes colunas ou suportes metafóricos da Maçonaria. Quase parecem representar o único motivo capaz de conciliar um maçom com o uso da letra “G” em sua suspensão visível no Oriente da Loja, no lugar da Delta. O incidente parece ser mais do que acidente.”O Irmão McClenachan continua a dizer que a palavra hebraica para a beleza é Gomer,da qual deriva a inicial G; que, na mesma língua, força é Oz, que em inglês é O, e que o D é a inicial de Dabar, que significa sabedoria. Por isso, ele argumenta, G.O.D. pode ser entendido maçonicamente como sabedoria, força e beleza.
Isso seria interessante, se fosse verdade. A primeira objeção, no entanto, é que na Maçonaria as colunas da Loja são sempre nomeados na seguinte ordem: sabedoria, força e beleza. Se os supostos originais hebraicos dessas palavras fossem tomados pelo irmão McClenachan na mesma ordem maçônica invariável, os equivalentes em inglês de suas iniciais significariam não Deus, mas cão! Se a maçonaria fosse responsável por tal peça de simbolismo, mereceria os anátemas atribuidos a ela por alguns prelados.
Vários escritores modernos sobre a Maçonaria parecem pensar assim e até chegaram ao ponto de dizer que acreditam que o simbolismo maçônico foi prejudicado, mais do que ajudado, pela adoção da letra G.
ResponderExcluir“É de se lamentar “, escreve Mackey, “que a letra G, como símbolo, tenha sido admitida no sistema maçônico. Seu uso, como uma inicial, necessariamente a confina ao idioma inglês dos tempos modernos. Um símbolo requereria dispor das características necessárias, tanto de universalidade quanto de antiguidade.”
“É uma coincidência singular” de acordo com McClenachan “que as letras que compõem o nome em inglês da Divindade sejam as mesmas iniciais em hebraico das palavras sabedoria, força e beleza, as três grandes colunas ou suportes metafóricos da Maçonaria. Quase parecem representar o único motivo capaz de conciliar um maçom com o uso da letra “G” em sua suspensão visível no Oriente da Loja, no lugar da Delta. O incidente parece ser mais do que acidente.”O Irmão McClenachan continua a dizer que a palavra hebraica para a beleza é Gomer,da qual deriva a inicial G; que, na mesma língua, força é Oz, que em inglês é O, e que o D é a inicial de Dabar, que significa sabedoria. Por isso, ele argumenta, G.O.D. pode ser entendido maçonicamente como sabedoria, força e beleza.
Isso seria interessante, se fosse verdade. A primeira objeção, no entanto, é que na Maçonaria as colunas da Loja são sempre nomeados na seguinte ordem: sabedoria, força e beleza. Se os supostos originais hebraicos dessas palavras fossem tomados pelo irmão McClenachan na mesma ordem maçônica invariável, os equivalentes em inglês de suas iniciais significariam não Deus, mas cão! Se a maçonaria fosse responsável por tal peça de simbolismo, mereceria os anátemas atribuidos a ela por alguns prelados.
Vários escritores modernos sobre a Maçonaria parecem pensar assim e até chegaram ao ponto de dizer que acreditam que o simbolismo maçônico foi prejudicado, mais do que ajudado, pela adoção da letra G.
ResponderExcluir“É de se lamentar “, escreve Mackey, “que a letra G, como símbolo, tenha sido admitida no sistema maçônico. Seu uso, como uma inicial, necessariamente a confina ao idioma inglês dos tempos modernos. Um símbolo requereria dispor das características necessárias, tanto de universalidade quanto de antiguidade.”
“É uma coincidência singular” de acordo com McClenachan “que as letras que compõem o nome em inglês da Divindade sejam as mesmas iniciais em hebraico das palavras sabedoria, força e beleza, as três grandes colunas ou suportes metafóricos da Maçonaria. Quase parecem representar o único motivo capaz de conciliar um maçom com o uso da letra “G” em sua suspensão visível no Oriente da Loja, no lugar da Delta. O incidente parece ser mais do que acidente.”O Irmão McClenachan continua a dizer que a palavra hebraica para a beleza é Gomer,da qual deriva a inicial G; que, na mesma língua, força é Oz, que em inglês é O, e que o D é a inicial de Dabar, que significa sabedoria. Por isso, ele argumenta, G.O.D. pode ser entendido maçonicamente como sabedoria, força e beleza.
Isso seria interessante, se fosse verdade. A primeira objeção, no entanto, é que na Maçonaria as colunas da Loja são sempre nomeados na seguinte ordem: sabedoria, força e beleza. Se os supostos originais hebraicos dessas palavras fossem tomados pelo irmão McClenachan na mesma ordem maçônica invariável, os equivalentes em inglês de suas iniciais significariam não Deus, mas cão! Se a maçonaria fosse responsável por tal peça de simbolismo, mereceria os anátemas atribuidos a ela por alguns prelados.