A lenda do décimo oitavo ano evoca a Fraternidade da Rosa+Cross, fundada em 1408 por Christian Rosenkrutz que, após um período de 100 anos de "sono" após a morte do seu Fundador, teria sido "acordado" com o "Manifesto" Rosacrociani por volta de 1614.
Em Rosacroce há uma vasta gama de literatura, nem sempre historiográfica e nem sempre esperado.
Basicamente, a literatura está dividida em dois endereços: um c.d. “Fundamentalista” e o outro c.d. “Histórico”.
O discurso "Fundamentalista" aceita a existência de uma Fraternidade, ou Sete Secreto, fundada em 1408-1409 por Cristian Rosenkreutz com a criação do "Templo do Colégio do Espírito Santo", após uma peregrinação pelo Fundador de 1392 a 1402 à Terra Santa, Damasco, Fez, Egito e Espanha.
Fraternidade que teria sido mantida em segredo por cem anos e que, após a descoberta do Túmulo do Fundador, em 1600, teria sido revelada ao mundo com os "Manifestos (começando em 1614) e que mais tarde retornaria ao "Segredo", confiado aos "Superior Desconhecidos", que desde o tempo ao tempo revelariam-se a este od a aquele.
O atual c.d. "Fundamentalista" é enxertado em toda literatura ocultista e misteriosa - à qual os maçons não eram imunes, ou espúriosa Obediência Maçônica, ou mais ou menos Ritos Maçônicos "místicos" - alimentando a ideia da existência de uma "Maçonaria Secreta", liderada pelo "Occultismo Superior".
Também não há associações que reivindicem continuidade com a Fraternidade Rosacrociana, muitas vezes assumindo mais ascendência antiga do que a fundada em 1408-1409.
Tudo isto não tem nada a ver com o 18o grau do Rito Escocês.
O outro c.d. "Historiográfico" atual no Rosacross rejeita a tese "Fundamentalista", ou, pelo menos, considera-a como uma hipótese porque não há provas da existência real de uma fraternidade Rosacross em 1400, nem muito menos de uma derivação inicial da era anterior, enquanto considerando a possível Origens culturais do movimento Rosacross com A Humanidade Renascentista.
Trata-se, portanto, de colocar o rosacrocianismo em realidades histórico-culturais, deixando de fora o "Mito" ou dar ao "Mito" seu próprio significado para seus significados alegóricos e simbólicos.
Este é o significado que é dado no décimo oitavo ano à "Lenda Rosacrociana", valorizando a mensagem cultural e espiritual que os Rosacrosses sabiam dar num século entre 1614 e 1717, incorporada no c.d. de Maçonaria "Especulativo ou Moderno".
(Retirado de: Os Graus de Maçonaria de R.S.A.A., por Eugenio Bonvicini).
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