Devido à ignorância universal relacionada com a natureza soberana da Divina Teúrgia, e apesar das frequentes referências que costumam ser feitas ao tema da Magia, foi permitido que ocorresse um terrível mal-entendido ao longo dos séculos.
Mesmo hoje, poucas pessoas têm a mais leve ideia do que é o objetivo mais elevado do sistema que os mágicos da antiguidade consideraram como Arte Real e Magia Transcendental.
E como existem ainda menos que estejam preparados o suficiente para defender sua filosofia e espalhar seus princípios entre aqueles que merecem recebê-los, o campo de batalha coberto com as reputações destruídas dos Magos foi abandonado aos charlatães.
E estes aproveitaram bem a oportunidade.
Tanto assim que até a palavra Magia se tornou sinônimo de tudo o que é odioso, de tudo o que é considerado detestável.
Este terrível estado de coisas foi tolerado na Europa durante vários séculos.
E continuou até meados do século passado, quando Eliphas Levi, escritor com certa facilidade de expressão, capacidade de síntese e firmeza de exposição, tentou devolver à Magia a sua antiga e elevada reputação.
É difícil dizer em que teriam parado seus esforços se não fosse pelo advento e ajuda da filosofia do Movimento Teosófico, em 1875, juntamente com a discussão aberta de questões de ocultismo e místicos que se levantou posteriormente.
Mesmo assim, eles não parecem ter tido muito sucesso. Porque apesar dos longos 80 anos de atenção e discussão da filosofia esotérica e da sua prática em vários ramos diferentes, não se encontra, por exemplo, no catálogo da Sala de Leitura do Museu Britânico, nem uma única obra de Magia que tente fornecer uma exegese lúcida, clara e exacta que não atrapalhe o uso de símbolos e figuras de dicção.
Oitenta anos de estudo oculto! E nem uma palavra séria sobre Magia!
Há muitas coisas na Magia que são comunicáveis.
Em vez de usar centenas de páginas para tentar esclarecer, pode-se dirigir a estes escritores a acusação inflexível de que fizeram tudo o que puderam para confirmar a opinião pública de que a Magia era ambígua e obscura.
Não pode haver outro conceito mais errado.
Porque a Magia – permitam-me que insista – é lúcida.
É definida e precisa. Não há fórmulas vagas nem incertezas dentro da esfera de sua precisão.
Tudo é claro, líquido e bem pensado para experiências práticas.
Seu sistema é absolutamente científico e cada uma das suas partes pode ser verificado e demonstrado.
Israel Regardie, A Árvore da Vida.
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