No Talmud Bavli Masejet Shabat, página 153b, discute-se o que deve ser feito no caso de o dia de Shabat nos alcançar na estrada enquanto carregamos uma carteira, o que seria uma transgressão do Dia de Descanso.
Sugere-se que é possível dar a carteira a alguém que não tenha responsabilidade perante o Shabat, e apresentam-se três Casos: Um Louco (Shoteh), um Sordomudo (Jeresh) e uma Criança (Katan).
Obviamente, tal como a Santíssima Torah Santíssima não deve ser literalmente literalmente, o Talmud também não deve ser lido de forma simplista, mas sim tudo o que é contrário.
A melhor maneira de Codificar um Segredo é apresentá-lo à vista de todos.
A guemara discute o caso de encontrar um Louco e um Sordomudo, quem é dado?
Al Louco, porque o Sordomudo tem sua capacidade mental intacta, apesar de se encontrar limitado pela sua condição.
Então, se você tem um Sordomudo e uma Criança, você é dado ao Sordomudo, porque é que a Criança, embora nesse momento tenha a mesma capacidade intelectual que o surdo-mudo, no futuro poderá desenvolver-se ainda mais.
Esta hierarquia nos indica algo muito profundo, além da improvável situação literal.
De menor para maior Desenvolvimento Intelectual, temos o Louco, depois o Sordomudo e finalmente a Criança.
O Louco:
Simbolizaria TODA pessoa idolatra, pois na verdade é uma loucura dividir a Unidade Absoluta, acreditando que existem vários Poderes independentes ou Separados, jaz veShalom.
Essas pessoas não compreendem a Causalidade (como lei de causa e efeito) e caem em superstições, acreditando na sorte ou no acaso, ou pior, acreditando em Pessoas (como políticos ou figuras de poder), instituições (como dinheiro) ou em sua própria força ou inteligência, ignorando de essa forma o Designio Divino, calculado de Forma Perfeita e Harmônica desde a Eternidade para Todas as Coisas e Coisas.
O Sordomudo:
Simbolizaria pessoas com um intelecto mais refinado, que já podem ligar e reconhecer causas e efeitos no Universo de forma mais clara, através de Padrões e Recorrências, porém, de alguma forma extraordinária, acreditam que eles existem de alguma forma, Separados da Unidade Absoluta. que abrange todas as coisas e mais, sendo Infinita, e portanto acreditam que podem fazer o que quiserem. A maioria dos Ateus poderia entrar nessa categoria.
Chama-se Surdo por que perante as Palavras da Torah não podem compreender que existe um Ser Infinito e, portanto, Bondadoso, que cria Todo o Universo em cada instante e instante e de acordo com sua Vontade Suprema, e cuja infinita Inteligência nos concedeu um Manual de Instruções para viver o melhor possível.
Assim mesmo, sendo surdos perante esta verdade absoluta, são mudos também, pois não podem falar sobre tais questões.
Criança:
Esta pessoa já desenvolveu o seu intelecto o suficiente para reconhecer que Tudo tem uma Causa, de forma Matematicamente Justa e Perfeita, e já é capaz de Ouvir as Razões Sagradas sobre o Rei do Universo, dentro de cuja existência infinita o Universo é.
Então, sendo capaz de Ouvir, agora também é capaz de Falar palavras de Torah, embora certamente as interprete de forma ainda literal ou, de fato, não as compreenda a Profundidade, mas pelo menos já Ouça e fale ditas palavras sagradas.
Claro que ao nível literal (Peshat) das Escrituras é chamado de Leite, pois as Crianças tomam dela para nutrir até que desenvolvam seus dentes fortes o suficiente para comer carne, palavra código que simboliza a Profundidade da Torah nos estudos da Tradição Oral (Remez), em sua Juventude, até que se fortaleça o suficiente para, já na tranquilidade de sua maturidade, comer Pão (Derash), através da Busca em Gematriot, Midrashim e outros.
Depois, além disso, ainda se encontra um nível reservado aos Anciãos, o Vinho (Sod) cuja substância sagrada são os Segredos Celestiais transmitidos geração a geração, a partir dos Mundos Superiores.
Louvado seja o Senhor
Aleluia
Amém e amém
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