O Irmão Maçom que, se percorreu o caminho que separa o mundo profano do mundo da iniciação maçônica, está fundamentalmente ligado à busca da liberdade individual como dimensão transcendental, cuja descoberta está no fundo de sua interioridade, compreensão e tendo em conta as consequências existenciais que dela resultam são um dos aspectos essenciais do caminho inicático maçônico.
A liberdade do iniciado é baseada em um trabalho intenso e perseverante sobre si mesmo e em uma exigente busca da verdade por trás das aparências e ilusões do ego.
O iniciado é chamado, através de seu trabalho na loja, a tomar consciência de que a liberdade não é apenas um postulado metafísico, mas uma escolha pessoal e uma realidade que se descobre e constrói vivendo-a.
Todo verdadeiro caminho inicático maçônico assenta, de facto, não só numa doutrinação metafísica, mas também na tomada de consciência por parte do sujeito das realidades da vida interior que lhe tinham permanecido veladas até então.
Toda experiência maçônica é profundamente pessoal, mas toda a história da sociedade inicática maçônica mostra que é possível compartilhar com aqueles que seguem o mesmo foco e que atingiram o mesmo nível de consciência e maturidade espiritual.
Um dos objetivos do ensino maçônico é permitir que seus seguidores se tornem indivíduos totalmente autônomos, desfrutando ao máximo das potencialidades do seu ser na esperança de aceder à liberdade suprema que dá a luz da verdade.
A maçonaria desenvolveu, através de seus rituais, em bases tradicionais, um método guia de compreensão profunda da complexidade e das contradições da psique humana que não deve nada à psicanálise, mas a essa psicologia profunda, em particular como a reformulou CG Jung após sua separação de Freud, singularmente o corrobora.
A liberdade que nós maçons reivindicamos é baseada em um trabalho intensivo e perseverante sobre si mesmo e numa constante exigência interior de buscar incansavelmente a verdade por trás das aparências enganosas e ilusões do ego.
O iniciado maçom não confunde liberdade com libertinagem: não está ouvindo um ego pretensioso ávido de satisfação de todos os tipos.
A liberdade que o Maçom procura obviamente não tem relação com a tendência atual que pretende defini-la como a eliminação de todos os obstáculos materiais, sociais ou morais para a satisfação dos desejos mais extravagantes do indivíduo, desejos que no final de quantas tiram a liberdade do indivíduo.
Procura sobretudo o desenvolvimento harmonioso do seu ser, com uma constante preocupação com a elevação espiritual e a tolerância; evita os excessos de todos os tipos, tanto os resultantes de uma sobrevalorização dos apetites da carne - sexo-dinheiro e poder - como os que são a consequência inevitável de sua estigmatização.
Neste sentido, está de acordo com a sabedoria de todos os tempos que defende a temperança, o equilíbrio e a harmonia na vida pessoal de cada um, bem como na sua relação com a coletividade sem a qual não há realização normal para o indivíduo.
Os princípios, aparentemente simples como um todo, que guiam o maçom só podem adquirir todo o seu sentido se este estiver consciente da dimensão espiritual do seu ser.
A simplicidade, para não dizer a simplicidade destes princípios maçônicos que levam à Liberdade Real, não significa de modo algum que seja fácil colocá-los em prática porque eles apenas adquirem o seu verdadeiro significado como princípios orientadores da vida do indivíduo que passou pelo longo e difícil caminho do autoconhecimento e tomada de consciência da sua dimensão vertical, isto é, da dimensão essencialmente espiritual do seu ser e da sua aspiração a elevar-se até alcançar a plenitude da sua realização.
Nesta perspectiva, o trabalho aparece como o próprio modo de expressão da liberdade do iniciado que pretende fazer um uso útil de todas as horas do dia.
Ele está sempre ativo, mesmo quando descansa ou desfruta dos cinco sentidos porque, se entendeu bem a Arte Real de auto construir a si mesmo, constrói constantemente à sua volta espaços de paz, harmonia e amor que gosta de partilhar com aqueles que o rodeiam.
Trabalhando o Maçom sobre si mesmo, o aprendiz de Maçom espera se tornar Mestre e a vocação do Mestre é perseguir sua elevação espiritual melhorando constantemente.
O Mestre Maçom é aquele que governa a sua vida, porque está no centro de si mesmo, num lugar simbólico onde a liberdade e o dever, a matéria e o espírito, o amor e a razão, a reflexão e a ação já não se opõem, mas se complementam e complementam enriquecer uns aos outros.
Assim, você pode aspirar a se tornar um verdadeiro homem em todas as circunstâncias, capaz de assumir plenamente as suas responsabilidades e espalhar um pouco da sua luz no mundo através da sua ação e influência.
Nem todos podem ter sucesso, mas estamos todos trabalhando nisso.
(Alcoseri)
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