Dado que o cristianismo primitivo era uma derivação da maçonaria primitiva, também tinha seus sinais, suas palavras de passagem e seus graus iniciais.
"Maçonaria" é um termo antigo e o seu emprego não remonta muito longe na nossa era.
O apóstolo Paulo, auto-intitula-se "Mestre Construtor".
Os antigos maçons receberam nomes diferentes, a maioria dos ecléticos de Alexandria, bem como os
Teósofos de Amónio Saccas e os últimos neoplatônicos eram virtualmente maçons.
Todos estavam ligados ao segredo por um juramento.
Todos se achavam irmãos e tinham seus sinais de reconhecimento.
Os ecléticos ou fileteus contavam nas suas fileiras nutridas, entre todos os sábios mais capazes e mais estudiosos da época, várias testas coroadas.
O autor da Filosofia Eclética expressa-se da seguinte forma:
Suas doutrinas foram adotadas pelos pagãos e pelos cristãos da Ásia e da Europa, e por algum tempo a coisa pareceu favorável a uma fusão geral de crenças religiosas.
Os imperadores Alexandre, Severo e Juliano abraçaram sua doutrina; mas sua influência predominante nas ideias religiosas despertou o ciúme dos cristãos de Alexandria, por causa do qual a escola foi transferida para Atenas, sendo fechada imediatamente depois por Justiniano.
Seus professores se aposentaram para a Pérsia,” onde se tornaram inúmeros discípulos.
(As origens do ritual na Igreja e Maçonaria; H. P Blavatsky)
NOTA:
Reflexão simbólica que faz parte de uma ampla visão esotérica sobre a origem e história das religiões e processos iniciais, bem como das conexões entre o cristianismo primitivo e a maçonaria.
Razão pela qual devem ser entendidos dentro de uma linguagem alegórica e filosófica e não como afirmações históricas em sentido estrito.
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