ORIGEM E EVOLUÇÃO DA “RITUAL EMULAÇÃO”

 



O Ritual Emulação surge como resultado do esforço de vários maçons estudiosos que no seu tempo enfrentaram o problema do uso dos diferentes cerimoniais da Grande Logia Unida da Inglaterra a partir da sua criação em 1813.

Seus dois ramos originais, as grandes logias dos “Antigos” e os “Modernos”, possuíam rituais perfeitamente definidos e aparentemente irreconciliáveis.

O Ritual Emulação demonstrou que
ambos os sistemas
possuíam grandes virtudes,
que podiam ser amálgamas
em um novo sistema cerimonial.

Fundado em 1813, o Ritual Emulação tem raízes nos usos cerimoniais de algumas logias modernas, com influência dos Antigos.

Este tipo de lojas moderna também foi chamado de Tradicional.

Entre essas lojas estava a Brittish # 8, na qual em 1786, começou o Maçom Peter Gilkes.

Através da Loja de Reconciliação, a Grande Sociedade Unida da Inglaterra realizou a partir de 1813, magnas demonstrações deste modelo ritualístico.

Em dezembro de 1817, foi fundada pelos maçons Philip Broadfoot e Thomas Saflerly, a Logia Stability, como uma loja de instrução e seguindo seus passos foi criada a Emulation of Improvement.

Nesses anos, os maçons Peter Gilles (que aderiu à Emulação em 1825) e George Claret, que tinha presidido a Sociedade de Reconciliação em diversas ocasiões.

O primeiro ritual foi editado em 1838. Este documento não era oficial, mas sua existência permitiu o poder ensinar o ritual a muitas logias, evitando distorções acidentais ou interpretações erradas.

No ano de 1871, foi impressa outra nova edição dos rituais, desta vez com o título de “As Cerimônias Perfeitas da Grêmio Maçônica” (The Perfect Cerimonies of Craft Masonry).

A Loja Stability fez a sua própria impressão dos rituais até 1902 e a Emulação of Improvement concordou em imprimir um ritual oficial até 1969.

O Ritual Emulação aceita uma ligação clara com os “graus colaterais” que outrora foram dados no mesmo seio das logias simbólicas, como complemento do Grau de Mestre.

Estes graus são o de Mestre Instalado e o “Grau da Marca”, sendo este último a porta espiritual para o Grau do Santo Arco Real.

Em alguns casos, foram publicadas informações sobre o “Rito Inglês”, que integra espiritualmente (e nada mais), o Ritual Emulação ou qualquer um dos rituais derivados com o Grau da Marca e o Santo Arco Real como se fossem parte de uma única escada de graus.

O Ritual Emulação é o mais utilizado na Grande Sociedade Unida da Inglaterra e também é praticado em outros países em diferentes idiomas.

O Ritual Emulação é praticado em inglês no Canadá, Bahamas, Brasil, Argentina, Índia, Espanha, Alemanha, Israel e em algumas cidades africanas (antigas colônias inglesas).

É praticado em francês na França e no Canadá, em
espanhol na Espanha, no Panamá e na Argentina, na Bolívia, no Chile e em português no Brasil e Portugal.

A Grande Logia da Moldávia (antiga república soviética), criada em 1999, com nove logias e carta patente da Grande Logia Regular da Itália, trabalha o Ritual Emulação em língua romena.

Em algumas ocasiões, foi feita referência em livros e ensaios históricos aos rituais Claret, Estabilidade e Muggeridge.

Na verdade, não se trata de rituais, mas sim de reedições particulares do Ritual Emulação.

Por algum tempo, a Sociedade Estabilidade usou o Ritual de Conciliação, sendo este o material pioneiro do subsequente Ritual Emulação. Esta prática foi conhecida como Stability Working e posteriormente se fundiria com o Ritual Emulação atual.

Outra edição foi chamada Claret Working ou Claret Ritual, que era uma versão particular das práticas de um dos membros proeminentes da Emulação Emulation Shop.

Um dos veneráveis mestres da Sociedade Estabilidade foi Henry Muggeridge, que fez ajustes no Stability Working e o resultado foi chamado de Muggeridge Working.

Continuamos falando neste caso de outro momento do Ritual de Emulação atual.

Tanto o ritual emulação como a maioria dos rituais derivados dão ao banquete fraternal uma relevância que não veremos em outros rituais ou rituais maçônicos.

Existe uma abordagem também valida de considerar o Ritual Emulação e toda a sua família ritualística, como “Rito Inglês Moderno” como também foi conhecido, partindo de que é um produto documentário perfeitamente definido na Inglaterra, com valores próprios e além dos promovidos na Emulação Logia.

No entanto, o conceito “moderno” não deve ser confundido com o utilizado na Europa continental.

A sessão começa no primeiro grau e sobe conforme a necessidade, para voltar posteriormente ao grau original.

Mas o encerramento ritualístico não terminou a sessão. A seguir, os irmãos passam para uma mesa onde espera um jantar breve que inclui vários brindes maçônicos, começando pelo Venerável Mestre e assim por ordem descendente.

A sessão não está concluída até que o brinde do Tejador, Guardião Externo, ou Sentinela (Tyler).

Não é um jantar comum e a compostura é exigida, embora seja permitido um comportamento individual e coletivo muito mais relaxado do que a parte ritualística feita na sala da loja.

Apesar do que muitos maçons fora da Inglaterra acreditam, o Ritual Emulação não é o oficial da Grande Sociedade Unida da Inglaterra, embora seja o mais utilizado em suas cerimônias oficiais.

Nesta jurisdição, ocasionalmente são usados outros rituais que têm suas próprias particularidades, embora todos eles tenham surgido do mesmo Ritual Emulação com o qual possuem grandes semelhanças.

Entre estes rituais ingleses destacam-se o Taylor, o Sussex, o Oxford, o Bristol, o Logic e o WestEnd.

Existem também outros rituais que abrangem apenas algumas logias como o Ritus Oxoniensis, estabelecido em 1926 e praticado nas logias britânicas da Província de Oxfordshire e o Ritual Benfactum.

Como já foi salientado anteriormente, vários autores de ritualística e historiadores maçônicos discordam em chamar os modelos cerimoniais derivados de “Emulação” de “Rituais” e seus argumentos sobre a afinidade entre todos estes modelos e sua origem, encaixa-os apenas no qualificativo de “rituais”.

Sob essa premissa, é totalmente aceitável poder definir estes rituais como “rituais”, o que não entra em conflito com a premissa de considerar como “ritos” estes sistemas cerimoniais que compreendem documentos próprios de trabalho, interpretações simbólicas específicas e, em alguns casos, até parafernália própria.

Sob este esclarecimento, as logias deverão tomar a sua própria decisão sobre como definir cada segmento do modelo “Inglês Moderno” ou “Família Emulação”, segundo os critérios técnicos que considerem mais adequados.

A Loja Santiago do Chile, # 1, privilegiou o conceito “RITUAL”, como recomenda a mesma GLUI, para reconhecer o Sistema Emulação, que adotamos como nosso.

A Grande Sociedade Unida da Inglaterra não reconhece o conceito de Rito para seus sistemas vigentes, sendo o Ritual Emulação o mais conhecido e usado na Inglaterra e mais difundido no mundo.

(Fonte: “Os ritos maçônicos” Análise genealógica dos principais rituais e rituais maçônicos do mundo; SÉRIE VERDE)

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