Vamos mergulhar nas origens da maçonaria, uma história que afunda suas raízes na pedra e na poeira das catedrais medievais.
Imagine a Europa dos séculos XII e XIII, um continente em plena transformação espiritual e arquitetônica.
Nas cidades e aldeias, o som que dominava o ar não era o dos mercados, mas o do cinzel batendo na pedra.
Era a era das grandes catedrais, projetos monumentais que exigiam décadas e, por vezes, séculos, de trabalho.
Os homens que possuíam o conhecimento sagrado para dar vida a estas visões divinas não eram simples pedreiros; eram maçons, artesãos livres que guardavam zelosamente os segredos de seu ofício.
Estes construtores, ou Stone Masons em inglês, eram organizados em guildas, associações poderosas que funcionavam como uma combinação de sindicato, universidade técnica e irmandade secreta.
Para proteger suas valiosíssimas técnicas de construção, seus métodos de cálculo geométrico e seus desenhos arquitetônicos da competição e espiões, essas guildas estabeleceram rituais rituais de iniciação e juramentos de segredo.
Um jovem aprendiz que entrava para servir sob um mestre pedreiro não apenas aprendeu a cortar um bloco de pedra; foi gradualmente introduzido em um mundo de símbolos, sinais secretos e palavras de passe.
Estes códigos, conhecidos apenas pelos iniciados, servem para se identificar em qualquer obra em construção ao longo e largura do continente, garantindo o seu emprego e salário.
Geometria era sua ciência fundamental, a chave para compreender as proporções do universo e traçar os planos dos edifícios que aspiravam a tocar o céu.
Com o tempo, especialmente a partir do século XVII, a construção de catedrais góticas declinou.
No entanto, estas logias de maçons operacionais começaram a aceitar em seu seio homens ilustrados, nobres ou burgueses, que não trabalhavam a pedra mas se sentiam atraídos pela filosofia, fraternidade e simbolismo da irmandade.
Eles eram os maçons "aceitados".
Este foi o ponto crucial de viragem: a maçonaria operacional (a dos construtores reais) evoluiu lentamente para a maçonaria especulativa (a que usa as ferramentas e símbolos do construtor como alegorias para o desenvolvimento moral e intelectual do indivíduo).
O avental de couro para proteger da lâmina da pedra e da roupa tornou-se um símbolo de pureza de coração...
O compasso e a esquadra deixaram de ser apenas instrumentos de traçado para representar o equilíbrio entre espírito e matéria, entre o divino e o humano.
Assim, da próxima vez que vir o símbolo do compasso e do esquadrão, não pense apenas em uma sociedade discreta.
Pense nos andaimes de Notre-Dame, no suor dos pedreiros que esculpiram cada gárgula, nos planos traçados sobre pergaminho e nos sussurros de um conhecimento antigo transmitido de mestre para aprendiz, que sobreviveu ao seu propósito original de se tornar um legado de fraternidade, sabedoria e automelhoramento contínuo.
A pedra bruta que os antigos maçons esculpiam para a catedral é hoje a metáfora central que todo maçom usa para esculpir o seu próprio caráter.
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