A iniciação na maçonaria pode ser entendida como um ritual de entrada para esta antiga tradição, ou o que é conhecido como o "primeiro passo" no seu vasto universo.
Por um lado, simboliza o início no mundo maçônico e, por outro, inicia uma jornada perpétua de auto-aperfeiçoamento e exploração de seus enigmas profundos.
Essencialmente, esta iniciação marca o início de uma longa jornada para o despertar interior. Como G disse bem.
Eu. Gurdjieff, "o despertar só é possível para aqueles que o buscam e o desejam, para aqueles que estão prontos para lutar consigo mesmos e trabalhar em si mesmos por muito tempo".
Embora os conceitos de "iniciação" e "iniciação" não sejam idênticos, a primeira atua como o ponto de partida no desenvolvimento maçônico, focando especialmente no ritual que introduz o candidato neste ciclo transformador.
O rito maçônico, no seu conjunto, organiza as cerimônias coletivas das logias enquanto promove a reflexão pessoal de cada membro.
Este processo abrange um ciclo completo voltado para a evolução espiritual do indivíduo, onde a iniciação inicial estabelece apenas o fundamento.
É um rito de passagem que aponta para a admissão na sociedade maçônica, derivando seu nome do latim "initium", que significa "princípio" ou o arranque de algo novo.
Representa uma transição do mundano para o sagrado, do superficial para o profundo, elevando o iniciado de um estado inferior a um superior.
Essa mudança implica um novo status, alinhado com o renascimento da alma e sua libertação das correntes da ignorância.
Sem este despertar interno, a mera recolha de conhecimento, símbolos e alegorias maçônicas não teria um propósito real.
Além disso, o termo "iniciação" está ligado a "initiare", uma tradução do grego "myein", que implica "fechar".
Alegoricamente, alude à venda do candidato durante o ritual — simbolizando a entrada na escuridão antes de receber a luz — e ao compromisso de silêncio sobre os mistérios, que todo novo maçom assume.
De "inire", que significa "entrada" ou "início", surge a ideia de que este ritual é a porta para o templo dos segredos ou um renascimento.
No entanto, é crucial enfatizar que a iniciação maçônica perde sua essência se o iniciado não seguir o caminho traçado.
Seria como bater a uma porta sem atravessá-la, ou entrar com uma atitude não fraterna, o que anula o seu valor, mesmo que se assistisse a inúmeras sessões na logia.
Nas palavras de Carlos Castaneda, "ou nos tornamos miseráveis, ou nos tornamos fortes.
A quantidade de trabalho é a mesma", lembrando-nos que o compromisso pessoal determina o fruto do caminho.
Neste contexto, a maçonaria se apresenta como uma tradição de rituais inicáticos cujo objetivo é iluminar a consciência do aprendiz.
Seu princípio fundamental é que, através da iniciação, "as pessoas boas se tornam ainda melhores".
O que a distingue é a sua síntese harmônica das melhores práticas consagratórias do mundo antigo, Oriente e Ocidente, preservadas num sistema abrangente que perdura.
Enraizada no passado, floresce no presente e projeta-se para o futuro, penetrando nos mistérios da vida e da natureza através de seus rituais, acessíveis tanto ao indivíduo quanto à comunidade.
A iniciação maçônica encerra o enigma da existência, segundo o desenho do Grande Arquiteto do Universo.
O conceito de "mistério", recorrente nas logias, vem do grego "mysterion", originado nos Mistérios Eleusinos da Grécia Antiga e estende-se aos ensinamentos pitagóricos e euclidianos em geometria e matemática.
É vital reconhecer que os mistérios existem tanto na arte quanto na ciência.
Na sua forma original, o mistério maçônico faz parte integral do ritual inicático, dotado de um caráter sagrado e solene.
Assim, a maçonaria age como um sacramento, continuando as tradições mais preciosas dos mistérios ancestrais.
Gurdjieff também nos convida a refletir sobre este processo ao afirmar que "para acordar, primeiro é preciso perceber que está em um estado de sono".
Da mesma forma, Castaneda enfatiza a natureza guerreira da jornada espiritual: "A arte de ser guerreiro é equilibrar o espanto e o terror de estar vivo", o que ressoa com a dualidade de escuridão e luz na iniciação maçônica.
Alcoseri
Comentários
Postar um comentário