O PARAÍSO DO UNIVERSO:
O UNIVERSO É UM INFINITO PORQUE.
SE O INTELETO HUMANO CHEGAR ATÉ VOCÊ,
SUA IDENTIDADE MATERIAL DESAPARECE.
Nesta altura certamente não é maior do que o seu comprimento e profundidade; ondas para uma certa semelhança são chamadas, mas não é, uma esfera.
Na esfera, a mesma coisa é comprimento como largura e profundidade, porque eles têm o mesmo termo; mas no universo, a mesma coisa é largura, comprimento e profundidade, porque a mesma coisa não tem fim e são infinitas.
Se não tiverem meios, disque e outras medidas, se não for medida, não é parte proporcional, nem absolutamente uma parte que difere das demais.
Porque, se quiser dizer parte do infinito, tem que dizer infinito; se for infinito, compete em um ser com o todo: então o universo é um, infinito, indivisível.
E se o infinito não for diferença, como tudo e partes, e como os outros e os outros, claro que o infinito é um.
Sob a compreensão do infinito não é uma parte maior e uma parte menor, porque para a proporção do infinito não se atrai uma parte quântica maior que outra quântica menor; e, no entanto, a duração do infinito não difere de hora para dia, dia para ano, ano ao século, século a momento; porque já não são momentos e horas do que séculos, e não têm menos proporção à eternidade.
Da mesma forma, a vastidão não é diferente: a palmeira do estádio, o estádio do parasanga; porque na proporção da vastidão, já não está mais perto dos parasangs do que das palmeiras.
Portanto, horas infinitas não são mais do que séculos infinitos, e palmeiras infinitas não são mais numerosas do que parasangs infinitos.
À proporção, semelhança, união e identidade do infinito, você não se aproxima mais de ser homem do que formiga, estrela do que homem; porque você não se aproxima mais desse ser com ser sol, lua, do que homem ou formiga; e no entanto, no infinito, essas coisas são indiferente.
E o que eu digo sobre isto, quero dizer todas as outras coisas da existência privada. princípio de causa e um
Imagem:
O Ouroboros num manuscrito de alquimia árabe.
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