Cada um
No seu famoso poema “A Divina Comédia”, uma das obras mais marcantes da literatura universal, o poeta italiano Dante Alighieri, apelidado de Poeta Supremo, descreve, na primeira parte, Inferno, um título que descreve a visão do inferno do próprio poeta.
A história começa com o narrador (que é o próprio poeta) perdido em uma floresta escura onde é atacado por três feras das quais não consegue escapar.
Ele é resgatado pelo poeta romano Virgílio, enviado por Beatrice (a mulher ideal de Dante).
E juntos, eles começam a viagem para o submundo.
Estes são os nove círculos do inferno de Dante:
Primeiro círculo (Limbo)
O primeiro círculo é o lar dos pagãos virtuosos e não batizados.
Obviamente não é o paraíso, pois estamos no Submundo; mas no que diz respeito ao inferno, não é um lugar muito mau. Aqui é onde Hipócrates, Aristóteles, Sócrates, Homero ou até Júlio César se encontram.
Segundo círculo (Luxúria)
No segundo Círculo do Inferno, Dante e o seu companheiro Virgil encontram pessoas que foram derrotadas pela luxúria.
Eles são punidos com ventos fortes que os empurram violentamente de um lado para o outro, impedindo-os de encontrar paz e descanso, simbolizando a inquietação de uma pessoa que se deixa levar pelo desejo dos prazeres carnais.
Aqui encontraríamos Cleópatra, Tristan, Helena de Tróia e outros adúlteros conhecidos.
Terceiro Círculo (Gula)
Aqui estão os que se excedem, os glutões e o seu castigo é suportar uma chuva interminável de granizo sob a vista atenta de Cerbero. Pessoas comuns, nem épicas nem mitológicas. O autor Boccaccio pegou um desses personagens normais, Ciacco, e incorporou-o na sua coleção de contos do século XIV chamada "O Decameron".
Quarto círculo (Ganância)
Aqueles que dedicaram a sua vida por e por bens materiais; aqueles cuja única preocupação é dinheiro e materialismo. Seu castigo era empurrar objetos muito pesados ao longo do círculo do submundo e colidir constantemente uns com os outros.
Quinto círculo (Ira e preguiça)
Esta seção do inferno é para almas furiosas que passarão a eternidade lutando no rio Estige. Novamente, o castigo reflete o tipo de pecado cometido durante a sua vida.
Sexto círculo (Heresia)
Rejeição de "padrões" religiosos ou políticos tem lugar aqui. Dante encontra Farinata degli Uberti, um líder militar e aristocrata que tentou conquistar o trono italiano e foi condenado póstumamente por heresia em 1283.
Também é a casa de Epicuro, Papa Anastasio II e Imperador Frederico II.
Sétimo Círculo (Violência)
Para aqueles que se dedicam à malícia.
A entrada, guardada pelo Minotauro, nos apresenta três anéis: no primeiro estão os h0m1c1d4s, crim1n4l3s, tiranos e bandidos no rio Flegetonte, um rio de s4ngr3 e fogo fervente: no próximo círculo encontraremos os que se autoflagaram e os que procuraram a mu3rt3 em mãos alheias; finalmente, o terceiro anel é formado pelos blasfemos, punidos com uma perene chuva de fogo, penados com correr sem descanso e os agiotas que têm de enfrentar o próprio fogo.
Oitavo círculo (Fraude)
O oitavo círculo subdivide-se em dez trincheiras, todas repletas de vigaristas: criminosos e sedutores, bajuladores, culpados de simonia, feiticeiros e falsos profetas, políticos corruptos, hipócritas, ladrões, conselheiros malvados, etc.
Nono e último círculo (Traição).
Está dividido em quatro rodadas, segundo a gravidade do pecado, com Satanás no centro, condenado por trair Deus. Cada uma delas tem o nome de um indivíduo que personifica o pecado.
A 1a ronda em homenagem a Caim.
A 2a ronda em homenagem a Antenor de Tróia, que foi conselheiro de Príamo durante a Guerra de Tróia.
A 3a ronda em homenagem a Ptolomeu (filho de Abubus)
A 4a ronda por Judas Iscariote, o apóstolo que traiu Jesus. com um beijo.
Por: Yosef Gudstaf
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