BOOZ E JACHIN ...

Sem testemunhas da criação do universo, cosmogonias ancestrais como as hipóteses da ciência atual são narrações um tanto alegóricas do que talvez deveria ter sido a formação do cosmos.

Templos como nossas logias são símbolos alegóricos do universo e do homem; a água é da matéria, e as colunas Booz e Jachin representam da mesma forma a dualidade universal.

A bíblia nos narra em Rei dos Reis 7:15-26 que Salomão por intermédio de Hiram Abbif construiu um templo onde supostamente deveria habitar Jeová e em frente à entrada do pórtico levantou duas colunas colossais que chamo de "Booz" e "Jachin" e diante delas um mar de bronze sustentado por 12 bois apontando para os quatro pontos cardeais.

Gênesis Bíblico 1:1-2 relata que “O espírito de Deus estava se movendo sobre a face das águas”, mas essas águas não eram o “H2O” porque a água e a terra a formaram dias depois, de modo a falar da “Material primordial” e caótica por não estar ainda organizada, para compreender melhor o que é essa “matéria” teríamos que assemelhar-se à “material escura” onde nascem as galáxias e planetas no espaço cósmico.

Mas esta “água” ou “material primordial” estava caótica por sua inertes, a matéria tinha que ganhar movimento para proceder à sua organização, então, diz-se alegoricamente que Deus através do seu alento emitiu a tão procurada "Palavra perdida" que algumas escolas místicas supõem ser o verdadeiro nome de Deus, outras que é a alma do homem.

Esta palavra fendeu vibrante o útero cósmico gerando movimento e vida à matéria primordial inerte ao mesmo tempo que o caos deixou de existir para ganhar ordem através do magnetismo e das forças de atração e repulsão como o positivo e negativo que deram origem aos corpos ou conjuntos celestes.

Da óptica da Cabala, Kether a coroa e ponto mais alto dentro da “árvore da vida” deveria ser Jeová, no entanto algumas escolas o colocam em Chokmah segunda sephirah que significa sabedoria ou conhecimento e que seria o Adam Kadmón, que algumas tradições dizem que não é outro que Jeová, mas para simplificar e parar de repetir, Kether ou Jeová é ele mesmo em todos os sephiroth mas em manifestação de consciência diferente.

Chokmah deve ter sido o primeiro Adam como arquétipo da humanidade, mas o "um" não pode criar algo sozinho, como o pensamento ou a ideia não é suficiente, então Chokmah sendo positivo gênero por reflexão da sua própria sombra o "dois" ou "Bina" a Eva superna como sua parte negativa; Chokmah e Bina são os capitéis das duas colunas que seguram a árvore sephirotica, colunas que alcançam a reconciliação dos opostos pela terceira coluna central ou do equilíbrio, que nada mais é senão o homem

Iniciações de graus, são eventos que ocorrem dentro do tempo como representações alegóricas da encarnação e evolução da alma que surgindo da chama eterna do oriente como uma faísca inicia sua jornada desde o oriente e continua por norte, poente, sul e culmina retornando para o leste.

A coluna “Áries” é o cordeiro de Deus e é o início da descida da alma para o mundo material passando por Taurus, Gêmeos, Câncer, Leo e Virgem, Maria a sempre virgem antes do parto, no parto e após o parto, Maria palavra que vem de “Mare” ou mar, a matéria primordial em cujo útero escuro se teria gestado o homem luz que estava destinado a ser o Cristo.

Maria a matéria primordial, a água do mar de bronze é o lugar onde a centelha divina ou alma do homem é coberta com a matéria que formou o seu corpo físico.

A bíblia relata que Jeová cobre as nudes de Adão e Eva com casacos de peles.

O homem já como um ser dual com alma e corpo físico emerge pela coluna de "libra" com as suas duas balanças, e depois vira para o leste pela coluna de "escorpião" signo zodíaco regido pelos órgãos genitais como símbolo da capacidade criadora obtida por Adam e Eva, logo seguido sobe por Sagitário, Capricórnio, Aquário e Peixes voltando para o leste em mais um ciclo de renascimento, crescimento e morte eterno até alcançar o grau de perfeição e plenitude consciência iluminada o suficiente para nunca mais nascer em corpo físico.

O último acima é um dos significados da décima carta do tarô “A Roda da Fortuna” que em cada esquina está um dos animais dos evangelistas, que têm uma relação direta com cada uma das letras hebraicas do nome de Jeová em Hebraico.

E os quatro elementos que constituem o universo, a serpente faz girar a roda descendente pelo lado norte e Hermanubis, o deus com cabeça de chacal, impulsiona-a para cima pelo lado sul.

“Todas as formas correspondem a ideias, pois não há ideia que não tenha sua forma própria e particular”

Tudo o que existe dentro de nossas logias incluindo liturgias e rituais, só falam do homem e Deus em um processo evolutivo que inexoravelmente os levará ao seu próprio reencontro.

O homem carrega no fundo da sua mente um ideal a ser, este é o modelo que Jeová apresenta a Moisés no alto do monte e pede-lhe que lhe faça uma menorah ou candeleirinho de ouro puro de sete braços, que é apenas outra forma de representar a Cabala ou seja o homem, o ouro símbolo de pureza e perfeição assim como os sete braços que lhe dão harmonia e equilíbrio, falam do homem perfeito ou divino que pulsa como um desejo escondido no fundo do ser humano.

Vivemos em um mundo de maneiras e é comum que o homem se agarre à forma e se esqueça da ideia.

A alegoria e o símbolo são tão mortos quanto o Adão de lama até que o homem infle em seu nariz o sopro de vida e se torne-se o símbolo, e através da experiência vivencial pelo intelecto, sentimento e espiritualidade alcance a revelação do segredo.

O terrível guardião do limiar símbolo do nosso ego e natureza inferior e instintiva sempre tentará preservar o nosso cativeiro no seu reino de Maia e impedir-nos de avançar para a nossa própria realização e transcendência que nos leve para a nossa própria e verdadeira natureza superior.

A frase “Cavar poços profundos aos nossos vícios e imperfeições” tão mencionada no final das nossas tidas, devem deixar de ser palavras sem intenção de realizá-las.

Jesus antes de ser aprendido, reza ao pai no monte Getsêmani e suando sangue diz-lhe “Pai, o espírito está presto mais a carne é fraca e revela-se” sim, o pior inimigo do homem é o próprio homem, sua natureza inferior.

Deus e Satanás são forças que não estão separadas do homem, mas fazem parte da sua própria natureza, e é ele que lhes dá manifestação através dos seus próprios atos de sua vida.

Santidade ou divindade não é propriedade de nenhuma religião nem depende da aprovação de algum prelado terreno, mas é um direito legítimo de todo ser humano como filhos de Deus, e de forma alguma tem relação ou conotação com fraqueza, mansidão ou subjugação a uma autoridade alheia ao seu próprio ser interior.

O ideal do homem a ser, inclui a santidade e divindade como a perfeição alcançada no modelo de homem que Jeová apresenta a Moisés no topo do monte.

Jeová não é nada além da humanidade, como Adão e Eva também é por suas raízes etimológicas de: Jah décima letra do alfabeto hebraico o “J” ou “Yod” representativa do fogo e predominantemente masculino e Hovah ou Eva, de modo que Adão e Eva seriam Jah-Eva ou Jeová...

Jeová está na humanidade ao mesmo tempo que a humanidade está em Jeová.

Os arcanos maiores do tarô chamam a atenção porque em todos se pode observar a dualidade presente como colunas, rios, árvores, montanhas e muito mais...

Porque, na verdade, o universo como o homem, são duais na sua natureza e triplos na sua manifestação.

O Sepher Yetzirah também menciona as colunas quando literalmente diz:

“E do inexistente Ele criou algo; e todas as formas de falar e todas as coisas que foram produzidas.

Do vazio tornou o mundo material, e da terra inerte eu tiro tudo o que tem vida.

Ele criou, como foi, vastas colunas do ar intangível e pelo poder do seu nome fez toda criatura e tudo o que é; e a produção de todas as coisas das 22 letras é a prova de que todas elas fazem parte de um só corpo.”

Serafins, Querubins, Tronos, Dominações, Poderes, Virtudes, Principados, Arcanjos, Anjos são forças inteligentes como as colunas de nossas logias e fazem parte da nossa própria natureza e do cósmico, sendo o homem o Hierofante que pode invocá-los intencionalmente através de seus atos e rituais alcançando sua manifestação através de ele mesmo.

Pax Vobiscum.

Lázaharo Hael