O grau é profundamente vinculado ao espírito e à tradição templária, simbolizando a vigilância constante e a conciliação dos opostos.
O nome Kadosh é um Grau muito importante em muitos dos Ritos Maçônicos.
A palavra é hebraica e significa santo ou consagrado, e assim pretende denotar o caráter elevado do Grau e a sublimidade das verdades que o distinguem, e aos seus possuidores, dos outros Graus.
Pluche diz que no Oriente, uma pessoa preferia honrar um cetro, e às vezes uma placa de ouro na testa, chamada Kadosh, para informar ao povo que o portador dessa marca ou bastão era uma pessoa pública, que possuía o privilégio de entrar em acampamentos hostis sem o temor de perder sua liberdade pessoal.
O Grau de Kadosh, embora encontrado em muitos Ritos e em vários países, parece, em todos eles, ter estado mais ou menos ligado aos Cavaleiros Templários.
Em alguns Ritos, ele era colocado no topo da lista e então dignificado como o ápice, nada mais, da Maçonaria.
Às vezes, era concedido como uma ordem ou rito separado em si mesmo, e então era dividido nos três graus de Cavaleiro Ilustre do Templo, Cavaleiro da Águia Negra e Grande Eleito.
O Irmão Oliver enumera cinco graus de Kadosh:
Cavaleiro Kadosh;
Kadosh do Capítulo de Clermont;
Kadosh Filosófico;
Kadosh Príncipe da Morte; e
Kadosh do Rito Escocês Antigo e Aceito.
Os registros franceses mencionam sete:
Kadosh dos Hebreus;
Kadosh dos primeiros cristãos;
Kadosh das Cruzadas;
Kadosh dos Templários;
Kadosh de Cromwell ou dos Puritanos;
Kadosh dos Jesuítas; e o
Verdadeiro Kadosh.
Mas a exatidão dessa enumeração é duvidosa, pois não pode ser comprovada por evidências documentais.
Em todos esses Kadoshes, a doutrina e os modos de reconhecimento são substancialmente os mesmos, embora na maioria deles as cerimônias de iniciação sejam diferentes.
Ragon menciona um Kadosh que teria sido estabelecido em Jerusalém em 1118; mas aqui ele se refere, sem dúvida, à Ordem dos Cavaleiros Templários.
Ele também apresenta, em seu Tuileur Général, a nomenclatura de nada menos que quatorze graus de Kadosh.
A doutrina do sistema Kadosh é que as perseguições aos Cavaleiros Templários por Filipe, o Belo, da França, e pelo Papa Clemente V, por mais cruéis que fossem em seus atos, não extinguiram a Ordem, mas ela continuou a existir sob as formas da Maçonaria.
Que os antigos Templários são os Kadoshes modernos, e que o Construtor do Templo de Salomão é agora substituído por Jacques de Molay, o Grão-Mestre mártir dos Templários, sendo os assassinos representados pelo Rei da França, o Papa e Naffodei, o informante contra a Ordem; ou, como às vezes se diz, pelos três informantes: Squin de Florian, Naffodei e o Prior de Montfauçon.
Quanto à história do Grau Kadosh, diz-se que foi inventado em Lyon, na França, em 1743, onde apareceu sob o nome de Petit Elu, Eleito Menor, distinguindo-se de Grande Eleito.
Este Grau, que se diz ter sido baseado na doutrina Templária mencionada anteriormente, foi posteriormente desenvolvido no Kadosh, que encontramos incorporado em 1758 como Grande Eleito Kadosh no sistema do Conselho dos Imperadores do Oriente e do Ocidente, que naquele ano foi formado em Paris, quando foi transmitido aos Maçons do Rito Escocês.
De todos os Kadoshes, apenas dois são importantes atualmente, a saber, o Kadosh Filosófico, que foi adotado pelo Grande Oriente da França, e o Cavaleiro Kadosh, que constitui o Trigésimo Grau do Rito Escocês Antigo e Aceito, sendo este último o mais difundido dos Kadoshes.
Enciclopédia de Maçonaria de Mackey
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