Ontologia (o estudo do Ser)

 

Esta frase é uma das mais célebres e profundas da história do pensamento filosófico ocidental, pertence ao Fragmento 8 do poema de Parmênides de Elea, “Sobre a natureza” e faz referência à “Via da Alétheia” que normalmente se traduz como (verdade).

Onde se candidata que só há uma via transitável para o pensamento, o caminho da Razão que nos leva à verdade do Ser.

Neste poema Parmênides, revela as características lógicas sobre como o Ser deve ser e a importância dos símbolos para reconhecer a verdade.

Parmênides de Elea, o filósofo que lançou as bases da ontologia (o estudo do Ser).

O poema de Parmênides, geralmente intitulado "Sobre a Natureza" (Peri Physeos), é um dos pilares fundamentais da filosofia ocidental. Ele marca a transição do pensamento mítico para a ontologia — o estudo do ser.

Parmênides não era apenas um pensador; ele era um provocador que desafiou nossos sentidos para privilegiar a razão ($logos$).

A Estrutura do Poema

O texto original era um poema épico escrito em hexâmetros datílicos (o mesmo estilo de Homero). Ele se divide em três partes principais:

1. O Proêmio: Uma introdução narrativa e mística onde o jovem filósofo é levado em uma carruagem puxada por éguas sábias até a presença de uma Deusa. Ela promete revelar a ele a verdade absoluta.

2. A Via da Verdade (Alétheia): A parte mais famosa e preservada. Aqui, Parmênides desenvolve a lógica do "Ser".

3. A Via da Opinião (Doxa): Onde a Deusa explica como os mortais percebem o mundo físico e as aparências, que, embora ilusórias sob a ótica da verdade, ainda possuem uma organização lógica interna.

O Coração do Pensamento:

O Ser é, o Não-Ser não é!

A tese central de Parmênides é de uma simplicidade radical e consequências devastadoras:

"O ser é e o não-ser não é."

A partir dessa premissa, ele deduz as características do Ser (a realidade verdadeira):

• Ingênito e Imortal: Se o Ser tivesse começado, teria vindo do "não-ser", o que é impossível.

• Imutável: Mudar implica deixar de ser algo para ser outra coisa (passar pelo não-ser).

• Uno e Contínuo: Não há espaços vazios (não-ser) que dividam o Ser.

• Esférico e Finito: Ele imagina o Ser como uma esfera perfeita, completa em si mesma.

Por que isso mudou a história?

Antes de Parmênides, filósofos como Heráclito focavam no Devir (a mudança constante, o "tudo flui").

Parmênides deu um "nó" na cabeça dos gregos ao afirmar que:

1. Os sentidos nos enganam: Nossos olhos veem movimento e morte, mas nossa razão diz que o Ser é estático.

2. Lógica acima de tudo: Ele estabeleceu o Princípio da Identidade ($A = A$) e o Princípio da Não-Contradição, que fundamentam toda a ciência e filosofia posterior.

Resumo Comparativo

Conceito	Via da Verdade (Alétheia)	Via da Opinião (Doxa)
Ferramenta	Razão ($Logos$)	Sentidos / Percepção
Objeto	O Ser Único	A Multiplicidade / Natureza
Natureza	Verdade Imutável	Ilusão / Aparência

Parmênides é o "pai" da metafísica. Sem ele, não teríamos a Teoria das Formas de Platão ou a lógica rigorosa de Aristóteles.

Ele nos força a perguntar: o que vemos é realmente o que existe?