Todo o conjunto está emoldurado pela corda de nós com borlas, a corda dentada que rodeia a loja como fronteira entre o mundo profano e o espaço sagrado, e cujos nós representam a cadeia de união que liga todos os irmãos espalhados pela terra.
No alto, o triângulo dourado com o Olho que Tudo Vê é o Grande Arquiteto do Universo, o símbolo que lembra a cada maçom que seus pensamentos e seus atos são observados pela consciência divina, e os três lados do triângulo aludem à natureza trina de o sagrado.
À sua esquerda a Lua crescente rodeada de estrelas e à sua direita o Sol radiante são as duas grandes luminárias que governam o dia e a noite do trabalho iniciado, razão e intuição, vigília e repouso.
Abaixo, sobre o Livro da Lei Sagrada aberta, cruzam-se o esquadrão e o compasso dourado, os dois instrumentos supremos da ordem, o esquadrão que ensina a retificar as ações dentro da moral e o compasso que ensina a manter as paixões dentro dos limites justos, com as letras dispostas ao redor e o G que significa Deus e Geometria, a ciência sagrada sobre a qual toda a maçonaria assenta.
Sob o conjunto pendura o avental branco de pele de cordeiro, o emblema mais antigo e honrado do maçom, a insígnia de pureza e inocência que recebe na sua iniciação e que o acompanha para toda a vida.
No centro se desdobra o pavimento mosaico de quadros brancos e pretos, a dualidade irredutível da existência sobre a qual o maçom aprende a andar em equilíbrio, o bem e o mal, a luz e a sombra, a vida e a morte.
Aos lados levantam-se as duas colunas do pórtico do Templo de Salomão que Hiram de Tiro derretiu em bronze, a vermelha marcada com a letra J de Jachin à esquerda e a azul marcada com a letra B de Boaz à direita, disposição que muda de acordo com o ritual porque as correntes dos Antigos e dos Modernos inverteram a orientação das colunas para se distinguirem.
Jachin significa ele estabelecerá e fala sobre a estabilidade e a ordem sobre a qual se funda a vida virtuosa, enquanto Boaz significa nele há força e fala do vigor interior e da coragem para agir com justiça, e juntas as duas colunas encarnam o equilíbrio dos opostos entre os quais o iniciado atravessa o limiar.
Ambas são coroadas por granadas, o fruto que guarda uma multidão de sementes sob uma só crosta como imagem da unidade da fraternidade e da multiplicidade de virtudes que o maçom cultiva, e apertadas por grinaldas verdes que simbolizam a vida e a renovação.
Na base, sobre os degraus de pedra, descansam a pedra bruta não esculpida à esquerda e a pedra cúbica perfeita à direita, a imagem central do trabalho maçônico, o homem no seu estado natural antes da iniciação e o homem aperfeiçoado pelas ferramentas do ofício, Matéria cru e obra terminada.
E gravadas nos três degraus ascendentes, as três palavras latinas que sustentam todo o edifício moral da ordem, Honra, Harmonia e Humanitas,
a honra que rege a conduta do iniciado,
a harmonia que une os irmãos em uma só vontade, e
a humanidade que é o fim último para aquele que avança todo o trabalho maçônico,
a construção do homem bom
tornado um homem melhor.
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