O ENGANO DE QUEM ENTROU PARA A ORDEM, MAS A MAÇONARIA NÃO ENTROU NELE

 

Uma reflexão filosófica e maçônica sobre a diferença entre pertencer à Instituição e permitir que seus princípios transformem o próprio homem.

Há um engano silencioso que acompanha alguns homens ao longo de sua caminhada maçônica: acreditar que, ao ingressarem na Ordem, automaticamente se tornam aquilo que a Maçonaria espera que eles sejam.

Entrar para a Maçonaria é uma decisão. Permitir que a Maçonaria entre em nós é uma transformação.

O primeiro ato depende da vontade. O segundo exige consciência, humildade, disciplina e coragem para enfrentar a si mesmo.

O homem pode receber avental, usar paramentos, conhecer sinais, memorizar palavras, participar de sessões e até alcançar os mais elevados graus da hierarquia maçônica. Entretanto, nada disso, isoladamente, garante que tenha compreendido a essência daquilo que a Ordem propõe.

Porque existe uma diferença profunda entre conhecer os símbolos e compreender suas lições; entre ouvir os ensinamentos e praticá-los; entre falar de virtudes e fazer delas um compromisso de vida.

1. O avental não transforma o caráter

O avental é um símbolo de trabalho, não uma medalha de superioridade.

Recorda ao maçom que existe uma obra a realizar, e que essa obra começa dentro de si mesmo.

De nada adianta vestir o avental se, ao retirá-lo, o homem abandona também os princípios que deveria representar.

De nada adianta falar de fraternidade dentro do Templo se, fora dele, alimenta a vaidade, pratica a intolerância, despreza o semelhante ou utiliza sua posição para obter vantagens pessoais.

A verdadeira iniciação não se comprova pela aparência, mas pela conduta.

O símbolo só cumpre sua finalidade quando deixa de ser um objeto que carregamos e se transforma em um princípio que nos orienta.

2. A pedra bruta continua esperando

A pedra bruta é uma das mais expressivas representações do trabalho maçônico.

Ela simboliza nossas imperfeições, nossos impulsos desordenados, nossos preconceitos, nosso orgulho e tudo aquilo que precisamos reconhecer e aperfeiçoar.

O engano começa quando o iniciado acredita que a cerimônia de iniciação já realizou aquilo que, na verdade, apenas lhe propôs começar.

A iniciação abre uma porta. Não percorre o caminho por nós.

É possível frequentar uma Loja durante décadas e continuar prisioneiro dos mesmos ressentimentos, das mesmas ambições e das mesmas certezas arrogantes.

O tempo de permanência na Ordem não corresponde, necessariamente, ao tempo de crescimento interior.

Há homens que acumulam anos de Maçonaria sem permitir que seus ensinamentos questionem suas atitudes.

E há aqueles que, silenciosamente, fazem de cada reunião, de cada leitura e de cada experiência uma oportunidade para se tornarem melhores.

A diferença não está na quantidade de anos, mas na disposição para aprender e mudar.

3. O perigo de confundir grau com grandeza

Os graus maçônicos possuem seus significados, responsabilidades e ensinamentos próprios. Contudo, nenhum título dispensa o homem de continuar trabalhando sobre si mesmo.

O grau pode representar uma etapa de estudo e de compromisso. Não constitui, por si só, um certificado de superioridade moral.

A verdadeira grandeza de um maçom não se revela apenas na posição que ocupa, mas na maneira como trata aquele que nada pode lhe oferecer.

Revela-se na capacidade de ouvir sem humilhar, discordar sem perseguir, corrigir sem destruir e exercer autoridade sem transformar responsabilidade em vaidade.

O grau pertence à trajetória maçônica; o caráter pertence ao homem e se revela em suas escolhas.

Não é o título que torna alguém digno de respeito. É a coerência entre aquilo que proclama e aquilo que pratica.

4. Quando a fraternidade fica restrita ao Templo

Talvez uma das maiores contradições da caminhada maçônica seja defender a fraternidade durante uma sessão e esquecê-la diante das dificuldades da vida real.

A fraternidade não pode depender da conveniência, da amizade pessoal, da posição hierárquica ou da possibilidade de receber alguma vantagem.

Ela exige respeito, lealdade, solidariedade e, sobretudo, a capacidade de reconhecer a dignidade do outro, inclusive quando pensamos de maneira diferente.

Não significa concordar com tudo, tolerar injustiças ou abandonar o senso crítico. Significa preservar a humanidade mesmo diante da divergência.

Se os ensinamentos maçônicos não melhoram nossa maneira de conviver com a família, com os colegas de trabalho, com a sociedade e com os próprios Irmãos, precisamos perguntar a nós mesmos o que realmente estamos aprendendo.

A Loja pode ser o espaço onde estudamos a fraternidade.

A vida cotidiana é o lugar onde demonstramos se a compreendemos.

5. O maior adversário pode estar diante do espelho

É mais fácil identificar os defeitos alheios do que reconhecer os próprios.

É mais confortável apontar as falhas da Instituição do que examinar nossa contribuição para elas.

É mais simples exigir que os outros sejam justos, humildes e fraternos do que assumir a responsabilidade de agir dessa maneira.

Por isso, o trabalho maçônico exige uma disposição permanente para o exame da própria consciência.

Antes de perguntar quem não compreendeu a Maçonaria, talvez devêssemos perguntar:

• Tenho sido justo quando a injustiça me favoreceria?

• Tenho sido humilde quando poderia exibir meus conhecimentos?

• Tenho praticado a fraternidade mesmo sem receber reconhecimento?

• Tenho respeitado aqueles que pensam de maneira diferente?

• Tenho utilizado minha experiência para orientar ou para impor?

• Sou, fora da Loja, o mesmo homem que afirmo ser dentro dela?

Essas perguntas não servem para julgar nossos Irmãos. Servem para impedir que nos tornemos juízes complacentes de nós mesmos.

A primeira pedra a ser examinada é sempre a nossa.

6. E quando o homem alcança o Grau 33?

Quanto mais elevada for a responsabilidade assumida na caminhada maçônica, maior deverá ser a consciência de que ainda existe trabalho a realizar.

O Grau 33, no Rito Escocês Antigo e Aceito, representa uma distinção e responsabilidades próprias dentro da estrutura do Rito. Mas não elimina as fragilidades humanas, não encerra a busca pelo conhecimento e não torna ninguém moralmente infalível.

A maturidade maçônica deveria ampliar a humildade, aprofundar o senso de responsabilidade e fortalecer o compromisso com os valores que a Ordem procura cultivar.

Quanto mais aprendemos, mais percebemos o que ainda ignoramos.

Quanto maior a experiência, maior deveria ser nossa disposição para ouvir.

Quanto maior a autoridade, maior deveria ser nossa responsabilidade em servir.

O verdadeiro amadurecimento não consiste em acreditar que chegamos ao fim da caminhada, mas em compreender que cada etapa nos oferece novas oportunidades de aperfeiçoamento.

O topo de uma hierarquia não é o topo da evolução humana.

O trabalho interior não termina com um diploma, um título ou uma homenagem. Ele continua enquanto houver em nós algo a corrigir, compreender ou aperfeiçoar.

7. Afinal, a Maçonaria entrou em você?

Esta é a pergunta que cada maçom deveria ter coragem de fazer diante do espelho.

Não se trata de medir a fé de ninguém, fiscalizar consciências ou estabelecer quem é mais ou menos maçom.

Trata-se de compreender que a Maçonaria, enquanto caminho iniciático, filosófico e moral, somente produz frutos na vida de quem se dispõe a estudar seus ensinamentos, refletir sobre seus símbolos e traduzir seus princípios em atitudes.

Pode-se entrar na Ordem em uma noite memorável.

Mas permitir que seus ensinamentos transformem nossa maneira de pensar, sentir e agir é uma tarefa de todos os dias.

A Maçonaria não exige que o homem se considere perfeito. Convida-o a reconhecer suas imperfeições e a trabalhar para superá-las.

Não exige que ele seja superior aos outros. Propõe que se torne melhor do que era ontem.

Não lhe oferece uma consciência pronta. Oferece instrumentos simbólicos e filosóficos para que aprenda a examiná-la.

E talvez seja justamente aí que resida o grande engano: acreditar que pertencer à Maçonaria significa, automaticamente, ter assimilado a Maçonaria.

A filiação pode ser registrada nos livros da Loja. A transformação precisa ser percebida na vida.

Conclusão 

A diferença entre entrar e ser transformado

O homem que entrou para a Ordem, mas não permitiu que a Maçonaria entrasse nele, pode conhecer os rituais sem compreender suas lições, ocupar cargos sem assimilar suas responsabilidades e falar de virtudes sem fazer delas o fundamento de suas escolhas.

Isso não significa que esteja condenado a permanecer assim. Significa que o trabalho continua à sua espera.

A porta da iniciação pode ser aberta por outros. A porta da consciência, porém, exige nossa própria disposição para abri-la.

O verdadeiro desafio não é apenas ser reconhecido como maçom pelos Irmãos, mas viver de tal maneira que nossas atitudes expressem os valores que afirmamos cultivar.

Porque, no final da jornada, pouco significará quantas sessões frequentamos, quantos cargos ocupamos ou quantos títulos recebemos se não tivermos nos tornado seres humanos mais justos, mais conscientes e mais fraternos.

A pergunta que fica não é se você entrou para a Maçonaria.

É esta:

Depois de todos esses anos, quanto da Maçonaria já entrou em você?