O QUATERNÁRIO DOS ELEMENTOS
Ao Sal P corresponde toda a esfera da nossa personalidade, na qual se distingue um céu fluido em torno de um centro compacto. Isso é representado no ideograma do Sal P pelo semicírculo interno, que alude ao reino heterogêneo submetido à ação dos Elementos .
Não são corpos, sujeitos passivos, mas agentes cuja atividade constante mantém o equilíbrio instável da matéria elementar , o substrato das coisas elementares que caem sob nossos sentidos.
Causa constante de peso, conglomeração e relativa fixidez, a Terra L escapa às nossas percepções não menos que o Ar M , um agente volatilizante, e a Água N , que contrai os corpos, enquanto o Fogo O os dilata.
Os elementos se distinguem por suas qualidades elementares , que são: seco, úmido, frio e quente .
Fria e seca, a Terra é simbolizada pelo Boi de São Lucas, ou o Touro zodiacal da primavera. É preto e pertence a Saturno.
No ar, quente e úmido, ergue-se a Águia de São João, que é também a ave de Júpiter, visível no céu entre as constelações outonais. A cor azul, cor da atmosfera, é atribuída a este Elemento.
Fria e húmida, a Água corre da ânfora de Aquário, signo do inverno, cujo lugar o Anjo de São Mateus ocupa de forma cristã. A cor verde, que é a cor de Vênus, combina com a Água.
O fogo , no qual arde o ardor de Marte, é quente e seco . Parece soltar a juba vermelha do Leão de São Marcos, que marca o meio do verão no zodíaco.
Os quatro elementos se encontram psicologicamente no homem, em que a matéria corpórea corresponde à Terra , o Ar representa o sopro animador que mantém a vida, que tem os líquidos orgânicos como veículos, representados pela Água , enquanto a energia vital, fonte de calor e movimento, é representada pelo Fogo . .
A Terra desempenha o papel de um recipiente poroso contendo o Fogo, que é alimentado pelo Ar e alimentado pela Água, como se fosse óleo. Estes dois últimos elementos devem ser capazes de penetrar no Fogo central para que o círculo vital se estabeleça.
Estimulado pelo Ar externo, o Fogo interno é animado consumindo uma parte da Água que evapora. O vapor atravessa os poros da crosta terrestre e sobe para a atmosfera; mas o frio o condensa, nuvens se formam, estas se dissolvem em chuva; cai no chão, que o absorve e se infiltra novamente para o centro, alimentado assim por uma Água que tem o Ar em solução. |
Este é o mecanismo de circulação ininterrupta que sustenta a vida individual, cuja duração seria ilimitada se a crosta terrestre não endurecesse e as reservas líquidas não se esgotassem.
Portanto, não é um Elixir da Vida que nos permitiria prolongar indefinidamente nossa existência fisiológica. O Sábio sabe que deve morrer e não teme a morte, à qual se submete de boa vontade. Sem atribuir, então, à vida material mais importância do que deveria, ele se dedica a dirigi-la. Para economizar o líquido vital, evite todo gasto excessivo ou supérfluo, ou seja, todo excesso. Manejando seu Fogo com discernimento, você atende ao funcionamento normal de seu organismo, que assim se desgasta lenta mas fatalmente, pois a regeneração de nossos tecidos é limitada. Há, porém, uma arte de envelhecer, de retardar a decrepitude, de permanecer jovem apesar dos anos.
A fonte de Juvencia reside na parte etérea de Salt P no céu de nossa personalidade. Sejamos jovens de alma e espírito, sirvamos de boa vontade, amemos, pensemos nos outros, esqueçamo-nos de nós mesmos, não endureçamos: nossa higiene moral garantirá assim nossa manutenção.
O que o magnetizador chama de "fluido" é a Água vital exteriorizada em forma de vapor. Quando a atmosfera do paciente está muito seca, a umidade do terapeuta restaura as condições normais e o paciente se beneficia da nova vitalidade.
Por outro lado, é possível agir diretamente sobre o Fogo do outro, comunicando um ardor inusitado. Nesse caso, podem ocorrer efeitos extraordinários e às vezes instantâneos.
A sensibilidade ao magnetismo depende da permeabilidade do córtex corpóreo. Os "sujeitos" são permeáveis: daí suas reações surpreendentes.
Cada um pode tentar tornar-se acessível às boas influências, sem de modo algum se abandonar ao domínio do outro. É neste espírito que os adeptos do Hermetismo e da Maçonaria são formados.
O TRABALHO DOS SÁBIOS
A Pedra Filosofal é um Sal P totalmente purificado , que coagula o Mercúrio volátil para fixá-lo, unindo-se a um Enxofre Q ardente que se tornou fortemente ativo.
Portanto, o Trabalho é composto por três fases:
Purificação de sal.
Coagulação de Mercúrio.
Fixação de enxofre.
Como o Sal está contido na Matéria Filosófica, é isso que deve ser obtido primeiro. O sal está em toda parte e não custa nada, apesar de ter um valor incalculável. O importante é saber descobri-lo, pois o Mercúrio não pode ser extraído de qualquer substância, e a primeira rocha que vemos não tem a resistência que os Construtores exigem da pedra que querem usar na Obra.
Há certos vícios anteriores que fazem o profano rejeitar antes de qualquer prova.
Suponha que as primeiras dificuldades tenham sido superadas: o artista encontrou o material que serve aos seus projetos.
Em primeiro lugar, limpa-o, para que nenhum corpo estranho adira à superfície (polimento do metal).
Feito isso, o sujeito é encerrado no Ovo filosófico hermeticamente fechado (armário de reflexão).
Assim afastado de toda excitação mercurial, o Fogo vital encerrado diminui, definha e acaba por se extinguir (Morte do Destinatário).
Ao morrer, o sujeito se desdobra: o que há de etéreo nele se desprende, deixando um resíduo “sem forma e vazio”, como a Terra antes de ser impregnada pelo Sopro divino (Gênesis I, 2).
É o Caos filosófico, cuja cor preta é a mesma do Corvo de Saturno, pássaro que simboliza a escuridão que estava na face do abismo.
Privado da vida, mergulhado na putrefação, o sujeito volta ao caos no seio do qual todos os elementos se confundem. Tudo terminaria se não fosse o germe que é semeado na matéria pútrida. A dissolução libera aquele Filho da Putrefação, que nasce livre para se desenvolver. Seu calor inato logo seca a substância caótica mais próxima, para se tornar uma crosta vital que atribui seu papel a cada elemento. Alternadamente exteriorizada, depois reabsorvida, a Água lava a nova Terra, que passa do preto ao cinza, depois ao branco, passando pelos tons que caracterizam a cauda do pavão. |  |
A brancura é simbolizada pelo Cisne, do qual Júpiter tomou o aspecto para se juntar a Leda. O pai dos deuses representa nisso o Espírito que fecunda a Matéria purificada por sucessivas abluções: é o Sopro aéreo que penetra na Terra para engendrar a Criança filosófica.
Trata-se do Fogo individual, um agente interno que se relaciona com sua fonte externa de ação. Divinizado, este Fogo é exaltado e arde com um fervor generoso, manifestado pela cor vermelha dos alquimistas. É a realização da Obra simples que põe em posse a Medicina de primeira ordem. Obtém-se o puro Enxofre filosófico , pelo qual o adepto pode ser assimilado à Fênix.
Consagrado ao Sol, que é fixo, este pássaro, de plumagem escarlate, representa a fixidez do ser vivo em sua morte contínua, fonte de renascimentos simultâneos. O Sábio aspira a uma fixidez espiritual de ordem superior, fazendo coincidir sua vontade particular com a vontade que rege todas as coisas. Se ele realiza este ideal, ele coagula Mercúrio misturando o Fogo celestial com o de sua morada infernal de ação individual.
Ao atingir esta altura, o adepto venceu o dragão das atrações elementais.
Ele possui a verdadeira liberdade, pois nele o espírito domina a matéria.
Tendo atingido a humanidade plena, ele superou a animalidade. Purificada pela Terra , Ar , Água e Fogo , passou pela putrefação , da qual foi libertada pela Sublimação , que leva à Ablução e Espiritualização .
Então os maçons lhe mostram a Estrela Brilhante , cujo emblema hermético é a Rosa de cinco pétalas, que sai da pedra mercurial por influência do Espírito Universal, se nos referirmos à figura de Nicolau Flamel.
O MAGISTERIO DO SOL
Quando a crosta salina individual purificada se torna transparente, a Luz ambiente é percebida de dentro; o homem vermelho (Sulfur Q ) se apaixona pela mulher branca (Mercúrio).
Mas o casamento do rei Q e da rainha ainda não aconteceu.
Terá de ser feito pela atração de Mercúrio, que, simpatizando com o Enxofre sublimado, se deixará capturar e coagular por ele. Como o Sulphur-King é o que nos comanda, trata-se da nossa vontade aqui, liberta de toda mesquinhez e afirmando-se como verdadeiro Rei do seu domínio individual.
Esta Realeza não é a do mundo vulgar: é adquirida espiritualmente pelo verdadeiro adepto da Arte Real , que se torna digno da Rainha, a Virgem celeste que é invocada pelos devotos de Nossa Senhora.
Artistas possuídos por um ideal puro não são místicos que perderam a cabeça. Eles tiveram que sacrificar seus eus gananciosos , abandonando todos os desejos pessoais.
Indiferentes a tudo o que o escravo terrestre cobiça, eles se libertaram da tirania dos instintos egoístas.
Vencedores do egoísmo radical, escapam à marca hereditária do pecado original.
Dotados de energia suficiente para morrer voluntariamente para a vida comum inferior, eles nasceram para uma vida superior de liberdade, o que lhes confere verdadeiramente o caráter de soberanos.
Como não são mais escravos de nada, tendem a se tornar donos de tudo.
Sua vontade agora é apenas inspirada pelas intenções mais elevadas, pelas intenções divinas.
Este é o casamento do espírito encarnado, trabalhador terreno, com a princesa divina, que se realiza em nós quando nossa vontade é santificada, quando Filhos do Pai, adotamos a causa paterna, dedicando-nos à Grande Obra da criação.
Pois a verdadeira Grande Obra é aquela que foi realizada desde toda a eternidade, é a Obra redentora da qual surgem a evolução, o progresso, a coordenação do caos e a construção de uma humanidade melhor.
Seu objetivo imediato é a preparação do Ouro filosófico, símbolo da perfeição individualmente alcançável.
Cada um de nós pode operar em si mesmo a transmutação do mal em bem se, depois de clarear sua consciência, agir de acordo com o que lhe ordena.
O que nos foi pedido? Que aprendamos a nos conhecer em meio à confusão mantida pela agitação pessoal dos indivíduos.
Vamos encontrar calma e concentração. Se nos for oferecido um asilo, aproveitemos.
Deixemos a azáfama e entremos em nós mesmos: submetamo-nos imediatamente às provas iniciáticas e trabalhemos para nos esclarecer plenamente.
Reconheceremos então que temos uma determinada tarefa: os acontecimentos e as circunstâncias nos ditam.
Saibamos discerni-lo e cumpri-lo religiosamente.
Trabalharemos bem dessa maneira e, por menor que pareça nossa conquista, ela ainda será parte integrante da Grande Obra.
Sejamos bons e verdadeiramente exemplares em nossa pequena esfera, e então produziremos Ouro e nosso meio ambiente se beneficiará das virtudes de nossa Pedra Filosofal.
Isso é, ao mesmo tempo, simultaneamente humano e divino.
É humano em sua substância, em seu Sal P purificado , mas é divinizado pelo Espírito mercurial que o penetra, exaltando o Enxofre Q individual .
Nela realiza-se a Praça de Salomão:
a Água celeste C casa -se com o Fogo infernal B convertido, posto ao serviço da pura Grande Obra. O casamento não pode ser feito sem amor: é necessário que o enxofre sulfuroso interno seja amoroso para que o Mercúrio celeste consinta em juntar-se a ele. Mas um desejo egoísta seria inoperante: o amor deve ser completo, absoluto, deve levar ao dom total, sem reservas, de si mesmo.
A personalidade chegada à iluminação da Estrela Flamejante brilha e tem o Pentagrama , emblema do poder posterior ao desenvolvimento da vontade do adepto.
Mas o mais deslumbrante dos Magos nada mais é do que um simples taumaturgo ao lado do Santo que se esquece de si mesmo e só age em união com o divino. A obra do primeiro é sua obra e, por mais admirável que seja, é sempre particular; a segunda pode dar a impressão de não produzir nada quando na realidade se dedica à realização da Grande Obra Universal. A Força mais forte de todas as forças vem do sentimento pelo qual o indivíduo renuncia a si mesmo para manter em si a Energia total, fusão das virtudes do alto e do baixo. |
Aos Rosacruzes, o Pelicano , que alimenta seus filhos com seu próprio sangue, ensina o amor sem o qual o mais sábio não passará de uma trompa ressoante ou um címbalo retumbante. Sempre se reconheceu que o Sábio mais perfeito será aquele que mais ama.
O SETENÁRIO
Enxofre Q , Mercúrio e Sal P correspondem na personalidade humana ao que tem sido chamado de Espírito, Alma e Corpo. Atividade pura, o Espírito-Enxofre atua na passividade do Corpo-Sal somente através da Alma-Mercúrio, que é passivo em sua relação com o Espírito, embora ativo em relação ao Corpo.
Para que haja equilíbrio e, portanto, saúde, funcionamento normal, é conveniente que os três princípios estejam harmonizados no indivíduo. Se representarmos cada um dos princípios por um círculo, obteremos, pela penetração mútua desses três círculos, até encontrarmos seus centros, o esquema da constituição setenária do homem.
As interferências dos três círculos geram uma combinação do Espírito e da Alma que podemos chamar de Espírito químico ou Alma espiritual. Penetrando no Corpo, o Espírito desenvolve o Espírito Corporal , no qual a Alma que invade o Corpo dá como irmã, a Alma corpórea. No centro permanece um espaço em que o Espírito, Alma e Corpo se fundem para constituir o Corpo Etéreo ou Astral, o Linga Sharira da Teosofia. É o nó da personalidade, sobre o qual tudo repercute. Cumprindo o papel de intermediário, esse nó fluídico central é assimilado ao deus Mercúrio da mitologia e, entre os metais, a Prata-vivo é atribuída a ele.. Os outros planetas metálicos estão distribuídos da seguinte forma: |
s Espírito Puro – Ouro Incorruptível, Sol, Apolo, Atma;
c Alma Etérea – Prata, Lua, Diana, Manas;
FONTE: httTps://ley.exam-10.com/himiya/37885/index.html?page=10
Comentários
Postar um comentário