A Câmara do Meio

 

Antigamente, os "Pequenos Mistérios" preparavam para a Grande Iniciação, reservada apenas para os espíritos selecionados.

A Maçonaria também começa em duas vezes, porque Aprendizagem e Companheirismo seguem-se para realizar em dois graus o conjunto do programa preparatório, completado pela Iniciação definitiva que representa o Mestrado.

Esta não poderia ser conferida de repente e zumbido, porque é a continuação lógica dos progressos alcançados anteriormente. É preciso possuir profundamente os dois primeiros graus para aspirar ao terceiro; daí a necessidade de voltar para trás, para o ponto de partida primitivo, para se empenhar a partir daí numa nova direção.

O retrocesso do aspirante ao mestrado não termina, no entanto, na estreita caverna da sua primeira morte inicática.

Desta vez, está submerso muito mais profundamente na terra, pois chegou ao centro sombrio onde se elabora o pensamento transformador, aquele que reanima a verdade morta e regenera as instituições comprometidas pela corrupção.

Esta caverna onde se trama a eterna conspiração reconstrutora; este antro de Mithra onde a luz desaparecida renasce para reaparecer mais brilhante; este túmulo do passado onde o futuro está em gestação; este lugar interior e oculto, inacessível, salvo os Iniciados dignos das supremas revelações; este santuário conhecido somente dos Mestres é a Câmara do Meio.

O Companheiro admitido a penetrar lá deve oferecer sérias garantias. Desse trabalhador, pontual, ciumento, inteligente, respondem seus mestres.

Ao procurar o mestrado, ele não cede a nenhum móvel de vaidade ou de baixa ambição, porque não se empenha em aperfeiçoar-se na Grande Arte mas com o objetivo de trabalhar mais útil para prestar serviços maiores e participar aos seus HH ∴ menos instruídos, os benefícios da concorrência que você deseja adquirir.

Interrogado por uma voz grave que parece vir de uma profundidade distante, o candidato responde com toda sinceridade.

Você é convidado, então, a voltar, depois a confirmar suas declarações pelos sinais e pela marcha dos graus que possui.

A escuridão seria completa sem um crânio luminoso que permite distinguir um catafalco erguido diante do candidato.

Este acredita vislumbrar em outros lugares como sombras que parecem submersas em uma tristeza indescritível.

Impõe-se, então, que a obra da Maçonaria está comprometida em consequência do assassinato do mestre que dirigia os trabalhos.

Privados deste guia iluminado, os trabalhadores perderam toda a confiança em si mesmos; não se atrevem a prosseguir o seu trabalho e se abandonam ao desanimamento.

Os utensílios do trabalho caem-lhes das mãos; desconsolam-se e gememem incapazes de terminar uma construção cujo plano não foi assimilado, mas sim no seu conjunto rudimentar.

Mas a harmonia geral escapa-lhes o mesmo que os detalhes que convém prever para a sua execução.

Mas o que acaba de paralisar todas as energias, é a certeza adquirida de que os criminosos devem ser procurados entre os Companheiros.

Todos os trabalhadores se sentem solidários com o crime cometido por seus HH ∴.

Censuram-se de não terem sabido prever nada, de não terem se ocupado a não ser deles mesmos, sem zelar pela conduta dos outros, sem cuidar dos sentimentos que se desenrolavam no coração de alguns.

Agora a desgraça está consumada. Hiram não está mais lá para atribuir sua tarefa a cada um dos construtores.

O trabalho está suspenso; antes de retomá-lo, os trabalhadores têm consciência de que devem depurar suas fileiras.

Todo Companheiro terá que provar que é inocente da morte de Hiram.

Suas luvas permaneceram brancas? Seu avental está imaculado?

Em caso afirmativo, o impetrante escapará a qualquer suspeita.

Quando os assassinos forem conhecidos, convirá, no entanto, voltar a este exame por outro simbólico, porque ninguém poderia elogiar-se por não ser cúmplice em nada da morte do Mestre.

Uma vez plenamente instruído, cada um deverá fazer o seu exame de consciência a este respeito e reconhecer em que medida, por ignorância, por fanatismo ou por ambição, participaram no crime.