Fazemos nossa análise sobre a comédia divina para convencer todos e até alguns irmãos, como a divina comédia é uma receita para mensagens maçônicas escondidas e que Dante pertencia ao grupo de trabalho maçônico naquela época.
- Numerologia.
Sobre a numerologia,, vamos dar um pequeno aceno porque a maioria dos comentadores já destacou a estrutura matemática de toda a Comédia (33 cânticos para três cânticos, mais um de introdução; 9 céus).
Em particular, 9 é um número importante para os Templários porque nove foram os fundadores tradicionais da Ordem do Templo e 9 foram as províncias do Templo Ocidental.
O 11o e o 3o também são importantes.
A comédia é composta por versos compostos por 3 versos (costas).
Cada verso tem 11 sílabas (endecasillabo).
Então, basicamente todas as frases têm 33 sílabas.
O que poucas pessoas sabem é que na Comédia existe inumerável número 13, outro número particularmente importante para os Templários (Robert John, p.g. 208 e assim por diante.. ).
13 são os personagens do inferno que se dão a conhecer dizendo os seus nomes.
13 são os que se dão a conhecidos com perifrases.
13 os que são reconhecidos sem ter características particulares.
No Canto 4 do Inferno, então, quando Dante chega ao "Castelo nobre", existem 39 caracteres (13 por 3).
E este castelo (cercado por sete paredes, que Dante acessa por 7 portas) tem uma semelhança significativa com o castelo que os Templários construíram em Athlith, Palestina.
13 são as almas que Dante encontra em Malebolge.
Na música 21, há doze lançadores com nomes engraçados (Barbariccia, Calcabrina, Libicocco, Draghignazzo, etc... ) inferno, ao qual temos que adicionar Malebranche e torna-se 13.
Mesmo o Céu e o Purgatório, sem ir longe demais, são povoados por personagens que sempre se agrupam com o número 13.
Os versos da oração que São Bernardo dirige à Virgem no último cântico do céu são 39.
Todas as profecias da Divina Comédia têm 666 versos, ou 515.
E 515 não é um número aleatório, mas é um dos mais misteriosos da Comédia, porque o próprio Dante, na canção 33 do Purgatório, pela boca de Beatriz, anuncia que chegará o dia em que virá um filho de Deus, com o número 515, quem irá faça justiça aos crimes Church tees e dell’empire: "Estou a ver certamente, e, no entanto, a narração, dando-lhe o tempo de estrelas já apontadas, seguras de cada golpe e de cada bar, em que cinquenta, dez e cinco, colocados por Deus, ancorarão a esca Pe com aquele gigante que criminoso com ela".
A letra de todo o poema é 14.233, a soma teosófica da qual mais uma vez dá 13.
Um estudioso recente também fez alguns cálculos e numeração dos versos da Divina Comédia de 1 a 14233, acontece que o verso número 1618, que é o chamado número dourado no esoterismo, corresponde ao verso 13 da canção 13 do poema.
Em outras palavras, Dante estruturou sua comédia para uma proporção matemática impressionante.
Afinal, não poderia ter sido de outra forma, uma vez que os Templários refizeram uma ideia, que também era de São Bernardo, segundo a qual Deus é peso, medida e números e saber o segredo dos números é igual conhecer o segredo de Deus.
Tal ideia volta para Pitágoras e é Base do esoterismo maçônico, mas também Rosacross e Templários.
- Templo de Salomão e Jerusalém.
Em relação a Salomão, há uma referência maçónica e rosacrociana muito óbvia; para Dante, na verdade, Salomão é a pessoa mais sábia na história da humanidade (Par. Canto X, 112).
E na canção 13, St. Thomas explica a Dante como Cristo é o primeiro entre os homens por natureza divina, mas Salomão é primeiro pela sabedoria real, e portanto o mais digno de ser rei.
Agora devemos considerar que, de fato, todo o Céu está nos antipodes de Jerusalém e Sião.
E, de acordo com alguns estudiosos, o céu é mesmo o local do Templo de Jerusalém, projetado no seu antipode terrestre (Robert John, p. 243).
Como dizer que Jerusalém e o Templo de Salomão são o lugar mais importante na terra.
E é inútil lembrar, para quem leu essa postagem, que Salomão também é o construtor do Templo de Jerusalém, do qual se origina a lenda de Hiram e de lá toda a maçonaria.
Alvenaria italiana
Comentários
Postar um comentário