O carácter do Maçom maduro
É minha tarefa revisar ou examinar com você o carácter do Maçom maduro.
Para fazer isto, devemos primeiro perguntar-nos: o que é maturidade?
Nenhuma definição pode ser melhor que a do dicionário – “o estado de ser, completo, perfeito ou pronto”.
Vamos considerar o aspecto da conclusão.
Neste contexto, vemos o irmão que concluiu a sua progressão para o grau sublime.
Nenhum outro passo formal na alvenaria artesanal ainda deve ser dado.
Ele está diante de nós, e do mundo, com todas as intenções e propósitos um Maçom “completo”. Mas ele é? O fim do caminho ritualístico produz o Maçom “completo”.
Todos sabemos que isto não acontece.
Devemos voltar-nos repetidamente para os critérios expressos no ritual, até que possamos dizer a ele que, por estudo e contemplação, observação e exemplo e aceitação das suas responsabilidades fraternas.
De todas as medidas contidas no ritual, existe uma que engloba o todo e que é – Caridade.
Como a loja e as jóias são físicos e o ritual é mental, também a Caridade é o aspecto espiritual da Maçonaria.
Na palestra do Junior Warden no primeiro grau do Rito Canadense, o novo Maçom é informado de que a Caridade é a maior de todas as virtudes e é dito:
“… e o Maçom que possui esta virtude, no seu sentido mais amplo, pode-se dizer com justiça que chegou ao auge da Maçonaria …”
O que é, na verdade, essa grande virtude?
Todos nós estamos familiarizados com a Primeira Epístola de Paulo aos Coríntios, na qual ele fala de caridade (e aqui desejo a sua indulgência por uma certa licença maçónica na interpretação) e ele diz:
“Embora eu fale com as línguas dos homens e dos anjos e não tenha caridade, tornei-me um som de bronze ou um prato formigante”.
A eloquência não faz um Maçom caridoso.
“E embora eu tenha o dom de profecia e compreenda todos os mistérios e todo conhecimento; e embora eu tenha toda fé, para poder remover montanhas e não ter caridade; Eu não sou nada.”
Esmola e sacrifício próprio não fazem Maçom de caridade.
O que é então esta “caridade” da qual o apóstolo fala; qual é a essência da maturidade maçónica?
Se não se encontra na eloquência, no conhecimento, na fé, na esmola ou no auto- sacrifício, o que é?
Vamos voltar ao dicionário. O dicionário de Oxford fornece cinco definições de caridade na seguinte ordem:
- Amor cristão; especialmente o amor cristão dos nossos semelhantes.
- Amor, carinho natural, bondade espontânea.
- Uma disposição para julgar esperançosamente os homens e as suas acções e fazer concessões elas suas deficiências.
- Benevolência, especialmente para os pobres.
- Esmola
Vamos descartar as duas últimas definições disponíveis, pois estamos preocupados com outros valores que não o material.
Nas três primeiras definições, chegamos mais perto da “caridade” de que São Paulo falou.
É um relacionamento humano – chame-se de afecto ou amor, se se desejar -, mas o seu objectivo não é outra pessoa ou pessoas como indivíduo ou como indivíduos, é a humanidade em tal pessoa ou pessoas e, portanto, é um relacionamento como um todo.
A terceira definição dá-nos a pista – é uma “disposição”. Uma disposição para ver os companheiros com tolerância ou “julgar esperançosamente” deles.
Porquê?
Porque o Maçom maduro aprendeu através do ofício que o homem é, sem dúvida alguma, o que é, e Ser Eterno; um Ser Eterno carregado de mortalidade, traçando um caminho tortuoso por aquela mortalidade para uma recompensa além da sua compreensão – uma união com Deus.
E o Maçom maduro sabe que o que todo homem exige nessa jornada longa e árdua não é calúnia e obstrução, mas incentivo e assistência. Ele reconhece um irmão do pó e com ele compartilha, com humildade, qualquer experiência, conhecimento ou sabedoria que tenha acumulado, pela graça de Deus, na sua própria jornada.
Esta é a base da maturidade maçónica – um entendimento da caridade como uma parte intrínseca do carácter e não um acto de vontade; um reconhecimento de que a caridade maçónica é uma questão de tolerância nas relações humanas que pode ser melhor adquirida através da aplicação constante ao maior de todos os estudos maçónicos – o conhecimento de si mesmo.
Pois é em nós mesmos que devemos reconhecer os erros que condenamos nos outros e, a partir da nossa própria experiência, devemos descobrir como os outros se podem melhor modificar e incentivá-los a esse fim.
E é somente em nós mesmos que podemos encontrar o princípio imortal que nos torna filhos de Deus e, por Sua graça, os herdeiros da Eternidade.
Tolerância, no entanto, é mais fácil na palavra do que na acção.
Mesmo quando condenamos o fanático maçónico e o ritual estéril, negamos a própria tolerância que pregamos.
Na apresentação das Ferramentas de Trabalho de Segundo Grau ao Mestre na sua instalação, somos instruídos a “segurar a balança da justiça com um equilíbrio igual” e “a não curvar nem a mão direita nem a esquerda do caminho estrito do dever” e “Observar um meio devido entre avareza e profusão”.
Toda a palestra demonstra a dificuldade de atingir essa linha do meio entre tolerância e indiferença, por um lado, e tolerância e repressão, por outro.
O Maçom maduro é aquele que se aproximou o máximo possível da linha – a seguir é a própria perfeição que todos buscamos.
O Maçom maduro não condena, mas corrige; não despreza, mas encoraja; não expõe, mas ilumina. Como ele é encarregue da acusação que lhe foi entregue como Companheiro: ele julga com sinceridade, adverte com firmeza e repreende com misericórdia – ou deveríamos dizer “caridade”?
Ele fá-lo porque tem a disposição de julgar esperançosamente os homens e leva em consideração as deficiências deles, sabendo muito bem quão longe ele está da perfeição.
A resposta para toda a questão da maturidade e da caridade no Maçom deve ser encontrada exactamente onde devemos esperar que ela seja encontrada – no volume da Lei Sagrada. Ali está resumido e claramente estabelecido nesses dois grandes mandamentos do Antigo Testamento que Cristo declarou no Novo como contendo toda a Lei e os Profetas:
Amarás o Senhor Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com toda a tua força; e amarás o próximo como a ti mesmo.
JS Woods
Comentários
Postar um comentário