Os Ensinamentos dos Mestres Secretos

Os Ensinamentos dos Mestres Secretos

Quando o Todo-Poderoso Rei Salomão pergunta a Adonhiram quais ensinamentos ele recebeu como Mestre Secreto, a resposta é: "os de Obediência, Fidelidade e Segredo".

O Segredo representa uma espécie de selo de fidelidade iniciática, uma nova técnica de meditação que nos facilita o silêncio sobre paixões não resolvidas e individualidade. 

E embora ele seja um Irmão do Silêncio, ele não impede o Mestre Secreto de falar, desde o primeiro passo do Rito Escocês, enquanto no primeiro grau da Maçonaria Azul a pessoa é submetida ao teste do Silêncio, e só pode prosseguir em seu caminho se for capaz de passar por esse teste.

O Segredo também é simbolicamente codificado, de fato no antigo Egito, na entrada de cada templo, era representado um personagem que levava um dedo aos lábios como nós. 

Ele era Harpócrates, Deus do Segredo e do Silêncio; e, segundo Plutarco, isso significava que os homens que conhecem os deuses não deveriam falar deles de forma inadequada.

Esse Deus trazia símbolos, que eram: o cachorro, a coruja e a cobra.

O Cão era o símbolo da Fidelidade, a Coruja da Sabedoria e da Sabedoria (porque pode ver no escuro) e a Serpente da Prudência e do Conhecimento Secreto.

Plutarco afirmou que, embora fosse dirigido na entrada dos templos, sua mensagem era dirigida apenas aos iniciados, tanto que a identidade da divindade era desconhecida. O Mestre Secreto que conheceu e guarda os segredos é identificado com o próprio Harpócrates.

Um dos símbolos que o Rito nos proporciona para manter o Silêncio e o Sigilo é a Chave, um símbolo frequente nos templos egípcios, mas que em nosso templo representa a língua, a palavra, a capacidade de falar.

Em rituais antigos, a Chave era referida como sendo amarrada a uma corda; esse simbolismo denota o limite além do qual o Mestre Secreto não deve ir para não violar o vínculo do segredo (segredo iniciático, é claro – ed.).

A Chave, no entanto, no simbolismo do Grau é quebrada, e a tarefa do Mestre Secreto é justamente tentar unir os dois lados da Chave usando apenas sua própria engenhosidade e não as ferramentas, ausentes no simbolismo do Graxo.

No colar do Mestre Secreto, a Chave está ao lado da letra Z, a sétima letra do alfabeto hebraico, uma letra que tem múltiplos significados. 

No entanto, pode-se dizer que o Zain representa algo eterno, divino, espiritual, a perfeição absoluta que o Mestre Secreto quer alcançar ao tentar recompor a Chave.

Mas é possível recompor a Palavra Perdida?

Diz a lenda que era conhecido apenas por Moisés e que o próprio Moisés havia promulgado uma lei para impedir que o conhecimento da pronúncia se espalhasse, a fim de entregar a Palavra Perdida ao esquecimento.

No Evangelho de Mateus, no entanto, recomenda-se que quem eventualmente conseguir encontrar o "Tesouro" deve escondê-lo, porque seu valor só é grande se for guardado interiormente e sua presença não for revelada. 

Este é o significado do Segredo: guardar o Tesouro dentro, para que ele não se perca.

Podemos agora ter compreendido bem a importância e o poder da Chave, e o potencial que ela contém. A Chave deve ser usada conscientemente, e o Mestre Secreto tem o dever de proteger a si mesmo e a outros irmãos de um possível uso indevido da Chave. 

Por esta razão, o Mestre Secreto é exigido não apenas do Silêncio, mas também da Obediência e Fidelidade.

Durante a iniciação ao Grau, lembra-se que a Obediência é o primeiro dever, mas também é uma fonte de grande energia e a arma mais poderosa à disposição. 

Exige-se, portanto, obediência completa e total.

Mas como explicar uma imposição tão decisiva a um Mestre que reivindica o privilégio de nunca se curvar a dogmas de qualquer espécie? E em nome de que princípio ele deveria submeter sua consciência a restrições tão pesadas?

Sem dúvida, tudo isso cria uma certa desorientação. Mas torna-se essencial ressaltar que o contexto mudou: não somos mais apenas construtores do Templo, como éramos até o Terceiro Grau da Maçonaria Azul, agora nos tornamos seus guardiões, irmãos "armados" em defesa do que ele representa. Isso é o que pode nos ajudar a entender melhor o conceito de Obediência Requerida.

Na passagem da Ordem para o Rito, exige-se dentro dela uma Obediência mais "formal". 

Provavelmente porque é importante superar a individualidade e, em vez disso, agir em harmonia, todos juntos, com uma única consciência. 

O Rito fornece símbolos e vestígios, mas nada mais que possa servir de sugestão.

Era de se esperar, neste momento, encontrar referências ou indicações relativas ao "objeto" da Obediência.

Mas não, não encontramos nenhuma "diretriz", então alguém pensaria que voltamos a ser um pouco Aprendizes novamente; na realidade, o sentimento de um retorno ao início é enganoso para os Mestres Secretos e não deve distrair do duplo compromisso de consolidar os resultados alcançados e olhar para o caminho que temos pela frente: temos um longo caminho a percorrer e ninguém pode nos dizer o que e quanto há para fazer. 

Acreditamos que é sempre tempo de seguir em frente, mas às vezes você tem que defender as posições que alcançou com Obediência, Fidelidade e Sigilo ao longo de um caminho que pode nunca acabar.

O que fazer, então? 

Devemos confiar em dogmas que alguém preparou e planejou para nós? 

Não, não é isso que nos é exigido: o Mestre Secreto deveria ter alcançado uma inspiração, um ideal a ser perseguido e preservado dentro de si com zelo e coerência: uma Obediência consciente permeada pelos princípios que tornam o homem e a humanidade verdadeiramente livres.

O último ensinamento que o Quarto Grau na Escócia nos oferece é o da Fidelidade. 

Num mundo onde os pactos são continuamente retraídos e reformulados, tudo parece "negociável". 

O interesse partidário na vida secular sempre prevalece sobre a visão do todo. Mas a fidelidade nunca é negociável.

Nós, maçons, devemos buscar uma realização interior e nossa (secreta) e, portanto, devemos ser fiéis a nós mesmos, ao compromisso que assumimos e aos princípios defendidos pelo Caminho Iniciático. 

Como Mestres Secretos somos, como mencionado anteriormente, guardiões e guardiões da inviolabilidade de nossa interioridade e devemos medir todos os dias o quão vivos esses princípios estão.