Anacoreta es un término de origen griego que significa “retirarse”, actitud o disposición que define a la persona que decide aislarse de la sociedad para entregarse a la oración y la penitencia, como medio de alcanzar un grado de purificación que posibilite el estado de intimidad o de comunión con Jesucristo, o la Divinidad, realizando así un explícito gesto de renuncia al mundo que, junto al cuerpo, es percibido como grave impedimento según una radical interpretación de algunos principios cristianos, presentes igualmente en 0tras religiones muy anteriores que inspiraron a los llamados renunciantes.
Los anacoretas urgieron en los albores del Cristianismo, en los siglos II y III, y se cree que la mayoría se concentró en Egipto, en el desierto, cerca de la ciudad sagrada de Tebas.
El fervoroso movimiento se extendió de tal manera por otros países que en siglo IV los anacoretas se contaban por miles.
Algunos habitaban en chozas, otros en cuevas, algunos encaramados en la copa de un árbol, otros sobre una columna, otros se hacían eternos caminantes sin cobijo, otros… Pero todos movidos por la misma aspiración: fundirse en algo más grande que ellos mismos.
A comienzos de los noventa del siglo pasado, fui guiado por unos amigos a un paraje que fue escenario natural de esa búsqueda y refugio de anacoretas en la Península Ibérica, tiempo después de que los romanos hubiesen extraído el oro de Las Médulas, pero antes de que la Reconquista fuese iniciada.
Está situado en la comarca natural del Bierzo (León), a pocos kilómetros de Ponferrada, ciudad a la que los Templarios acudieron tiempo después atraídos por la intuición y el misterio.
En Ponferrada, sobre el medieval y simbólico Puente Boeza, se inicia un camino de apenas 16 o 17 Km que termina en la pedanía denominada Peñalba de Santiago.
Final de camino y puerta de acceso al Valle del Silencio, corazón del movimiento anacoreta nacido en esas tierras, heredero de aquel otro surgido bajo la protección de Tebas, del cual recibe no sólo la inspiración, sino el nombre: Tebaida Berciana.
La Historia sitúa en ese escenario al más célebre de los anacoretas -aunque no el primero- llamado Genadio, voluntariamente recluido en una cueva natural que se abre sobre la pared de una imponente montaña de roca calcárea que cierra el valle por el oeste.
Y la pequeña historia de los pueblos dice de él que…
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O SILÊNCIO COMO CAMINHO
ResponderExcluirAnacoreta é um termo de origem grega que significa "reformar-se", atitude ou disposição que define a pessoa que decide isolar-se da sociedade para se entregar à oração e à penitência, como meio de alcançar um grau de purificação que possibilite o estado de intimidade ou comunhão com Jesus Cristo, ou a Divindade, fazendo assim um gesto explícito de renúncia ao mundo que, junto ao corpo, é percebido como grave impedimento segundo uma interpretação radical de alguns princípios cristãos, presentes igualmente em outras religiões muito anteriores que inspiraram os chamados renunciantes.
Os anacoretas exortaram no alvorecer do Cristianismo, nos séculos II e III, e acredita-se que a maioria se concentrou no Egito, no deserto, perto da cidade sagrada de Tebas. O fervoroso movimento espalhou-se de tal forma por outros países que no século IV os anacoretas eram contados por milhares. Alguns habitavam em cabanas, outros em cavernas, alguns encaramados na copa de uma árvore, outros em uma coluna, outros se tornavam eternos caminhantes sem abrigo, outros... Mas todos movidos pela mesma aspiração: derreter em algo maior do que eles mesmos.
No início dos anos noventa do século passado, fui guiado por amigos para um lugar que foi palco natural dessa busca e abrigo de anacoretas na Península Ibérica, tempo depois que os romanos tiraram o ouro de Las Medulas, mas antes da Reconquista fosse iniciada. Situado na região natural de Bierzo (León), a poucos quilómetros de Ponferrada, cidade à qual os Templários foram tempo depois atraídos pela intuição e pelo mistério.
Em Ponferrada, sobre a medieval e simbólica Ponte Boeza, inicia-se um caminho de apenas 16 ou 17 km que termina na pedania chamada Peñalba de Santiago. Fim da estrada e porta de acesso ao Vale do Silêncio, coração do movimento anacoreta nascido nessas terras, herdeiro daquele outro surgido sob a proteção de Tebas, do qual recebe não só a inspiração, mas o nome: Tebaida Berciana.
A História coloca nesse palco o mais célebre dos anacoretas - embora não o primeiro - chamado Genadio, voluntariamente preso numa caverna natural que se abre sobre a parede de uma imponente montanha de rocha calcária que fecha o vale a oeste. E a pequena história das aldeias diz sobre ele que...
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